shagonar: (Default)
[personal profile] shagonar


Всем ли известно, что у тесного и слащавого Южного берега Крыма есть второе дно? Сам ЮБК, где яблоку негде упасть, от пляжа до моря двести метров по склонам и лестницам, а море сплошь валуны да впивающаяся в ноги галька, я не переношу просто физиологически. Южный берег Крыма нужен, чтобы за бокалом "Чёрного доктора" на балконе шикарной усадьбы встречать горно-морские рассветы, а никак не для массового отдыха, уместного в более горизонтальных местах типа Коктебеля, Евпатории или показанных в прошлой части Сак. Поэтому с Горного троллейбуса лучше сойти в Алуште, а ещё лучше - повернуть из Алушты не направо, к Ялте и Гурзуфу, а налево: вдоль извилистой разбитой дороги до самого Судака на побережье стоят всего три посёлка - сросшиеся Солнечногорское-Малореченское, Рыбачье и далёкое Морское. Здесь растут кипарисы и к морю обрываются синие горы, но море всегда рядом, а на пляжах нет плотных шумных толп.

Об этом "секретном уровне" Южного берега я расскажу в двух частях. В первой - про само Малореченское, оно же Кючук-Узень или Микропотам, и Никольском храме-маяке - пожалуй, самом интересном сооружении, оставшемся в Крыму со времён Украины.

Кипарисы, серпантины и зелёные горы - привычный южнобережный пейзаж. Дорога проходит под Демерджи с её бесчисленными изваяниями на склонах:

2.


Мимо Алушты и каких-то санаториев да пансионатов близ неё, куда ездил в прошлую эпоху народ со всего Нерушимого Союза:

3.


Автобус подбирает девушку с там-тамом и в том минимуме одежды, которого достаточно, чтобы пустили в автобус. Она оказалась местной, из Севастополя, и путь держала кажется на Меганом. Вопреки расхожему мнению, крымчане и сами горазды путешествовать по своему полуострову и отдыхать на его морях. Но это - типаж совсем не Южного берега.

4.


Солнечногорское и Малореченское расположены в 20-30 километрах от Алушты, и примерно провну слагают двойную систему (2,5 тыс. жителей). Солнечногорское (Куру-Узень) не запоминается ничем - ни пейзажем, ни постройками. Зато над Малореченским маячит-храм маяк, и хотя этот кадр у по-сельски скромного воинского мемориала я снял вечером следующего дня, с автобуса вид примерно так же:

5.


Название Малореченского менялось не раз, но смысл его оставался неизменным на всех языках Крыма. Древние греки называли это место смешным словом Микропотам, тюрки (а этот берег находился в прямом подчинении Османской империи) - соответственно, Кючук-Узень. Микропотамом деревня перестала быть в конце 18 века, когда здешние греки, испокон веков занимавшиеся виноделием, переселились в Приазовье, основав там село Константинополь. Кючук-Узень ушло в прошлое в 1944 году с депортацией крымских татар. Осталось лишь Малореченское - маленький крымский курорт.

5а.


Автобус Севастополь-Судак мы покинули в центре посёлка, между парком, через который оба вечера ходили в магазин, и Парковой улицей - в Крыму даже в селе есть променад, если село у моря:

6.


И в каждом втором доме что-нибудь сдают:

6а.


Малолюдно здесь только в сравнении с Ялтой или Алупкой - в отличие от Черноморского или Генеральских пляжей, под определение "глухой провинции у моря" эти места подпадают только на фоне прочего Южного берега Крыма. Но потому и сдают тут не койки в курятниках, а вполне современные номера в полноценных мини-отелях. Двухместный номер с удобствами и вай-фаем да дверью в такой вот райский сад нам обошёлся в сентябре 2015 года в 800 рублей на двоих:

7.


А чуть передохнув с дороги, мы конечно же отправились к морю. Над широкой безымянной бухтой Малореченского с востока нависает Храм-Маяк:

8.


На западе за первым мысом - Солнечногорское, за вторым - Алушта, а за Медведь-горой - Гурзуф, начало Большой Ялты:

9.


Но здесь всё совсем иначе, и на немноголюдной пляж рыбаки вытаскивают лодку:

10.


Да увозят её куда-то в переулок:

11.


Вся набережная из конца в конец проходится за пять минут, но кафешек вмещает десяток, причём в два этажа:

12.


13.


14.


Тут мы и поужинали жареной кефалью - свежей, так как прямо из моря, но небрежно разделанной и так себе приготовленной. Пока ужинали - стемнело, и на холмах загорелись огни Алушты:

14а.


А с утра мы пошли к маяку, любуясь образцами курортной архитектуры рубежа 20-21 столетий:

15.


Рядом Франция:

16.


Япония:

17.


Германия:

18.


И пропахший соляркой СССР:

19.


Улочки Малореченского "для своих" на фоне скалистой и пронизанной на полкилометра вглубь земли пещерами Караби-яйлы:

20.


А у некоторых заборов - кактусы-опунции, что занесли сюда во время Крымской войны итальянцы:

21.


Так и вышли мы к Никольскому храму-маяку на косогоре, у восточного выезда из бывшего Микропотама:

22.


Построенный в 2005-06 годах на средства весьма разношёрстных российских и крымских меценатов, это самый высокий храм Крыма (65 метров). В 2015 году я показывал вид на него из Алушты, и в общем впечатляющий облик, огромный размер и расположение на самом фасаде Южного берега сделали его одним из символом Полуострова.

23.


И в этом - более глубокий смысл, чем кажется. Крым поражает не отдельными шедеврами архитектуры, а количеством и многообразием своих культурных слоёв. У каждого из них остался свой яркий символ, приходящий на ум первым делом: у кочевничьей Киммерии это Царский курган в Керчи, у античной Таврики - руины Херсонеса и Пантикпея, а у византийской - базилики того же Херсонеса и Мангупа да уцелевшая церковь в Керчи. О Капитанстве Готия напоминает в первую очередь Судакская крепость, о Крымском улусе Золотой Орды - древняя мечеть в Старом Крыму. О Крымском ханстве - Бахчисарайский дворец, а о его османских сюзеренах - мечеть Хан-Джами в Евпатории. Русская Таврида заставляет вспомнить Воронцовский и Ливадийский дворцы и мемориалы Севастополя, но они же и символ и Советского Крыма, как и грандиозный Симферопольский вокзал. Ну а Крим, четверть века истории полуострова в составе независимой Украины - это в первую очередь Никольский храм-маяк в Малореченском.

24.


Сооружение действительно потрясающее, причём не ясно, что впечатляет больше - размер белой "свечи", якоря и канаты в лепнине, каракки по углам, штурвал на потолке колокольни или крест совершенно неописуемой в одном предложении формы. Шар под крестом - кстати, действительно маяк, но так и не запущенный и не внесённый в лоции. Единственным реальным храмом-маяком России остаётся церковь на Секирной горе Соловецких островов в Белом море, а вот храмов с возможностью обустройства мяка - два: здесь и Форосе, и было бы очень красиво, если бы два их огня приветственно светили по разные стороны Южного берега.

25.


Столь же удивителен и зал храма, своей изощрённостью напоминающий коралловый риф где-нибудь в лазурном тропическом море.

26.


Вокруг маяка - Музея якорей, извлечённых из брюха моря:

27.


Они просто разложены вокруг небольшими группами:

28.


Вот например два галерных якоря конца 18 века - наверху "уральский якорь" (такие делались в Нижней Туре, Ижевске и Воткинске), внизу "адмиралтейский якорь" (то есть наиболее классической формы) из Англии.

29.


А на стене между ними - мемориальные таблички "Курску", "Армении" и морским пехотинцам бесчисленных крымских десантов. "Курск" погиб в Баренцевом море на наших глазах, и многие крымчане переживали эту трагедию так же болезненно, как и жители России - ведь немало людей на Северный флот ушло с распадом СССР из Севастополя. Ну а гибель под бомбами немецких самолётов "Армении", на борту которой было несколько тысяч эвакуантов и раненных, и вовсе осталась крупнейшей морской катастрофой в истории России и СССР. И случилась эта трагедия в ноябре 1941 года именно у крымских берегов.

30.


Стена с мемориальными досками принадлежит не просто подклету Никольского храма, а открывшемуся в нём в 2009 году Музею катастроф на водах:

31.


И если фойе музея с кассой и кафе, где крепко пахло хорошим кофе, навевает ассоциации скорее с детскими книжками про отважных пиратов...

32.


...то сам музей сделан сильно и мрачно. Начиная с оформления в виде коридоров давно затонувшего судна:

33.


В зале памяти - фотография скульптуры Спасителя, покрывшейся водорослями и ракушками. Под ней на экране - хронология морских катастроф:

34.


Кто-то был потоплен штормом, кто-то - торпедой или дождём авиабомб. Одних пустила на дно волна-убийца, другие напоролись на скалу. А вот филиппинский паром "Дона Паз" 20 декабря 1987 году столкнулся с бензиновым танкером: в огне, воде и акульях пастях в ту тёмную тропическую ночь погибло 4386 человек - крупнейшее в истории кораблекрушение в мирное время.

35.


Вещи из пучин, будь то выброшенный прибоем пакетик с питьевой водой, ядра Крымской войны или плотно обросшая чем ни попадя виноградная лоза с древнегреческого судна:

36.


Византийский якорь, пушки и ядра русско-турецких войн:

37.


Бомба Великой Отечественной, её жестоких и трагических боёв за Крым:

38.


Гидрокостюмы и снаряжение, без которых эти вещи так и лежали бы на дне, пока не перетрутся в песок:

39.


40.


В общем, о деньгах за билеты (немаленьких) и часе времени в этом музее я нисколько не пожалел, и жаль только, что за два с половиной года напрочь забыл сущность отдельных предметов.

40а.


Но выйти отсюда к свету - приятно. И море внизу - ласковое, совсем не хочется думать о том, как много людей в нём сгинуло. Вот снова якоря - адмиралтейские середины ХХ века и английская "кошка" 1890-х годов.

41.


А за ними - смотровая площадка в виде корабельной мачты:

42.


Общий вид бухты. У причала - прогулочный катер, а за ближним мысом как на ладони Солнечногорское:

43.


В дымке виднеются и "свечки" Алушты:

44.


И рогатая Демерджи над Малореченским. На её склонах, кстати, есть не только знаменитая Долина Привидений, но и например Сотера с Каменными грибами, а может быть и что-то ещё.

45.


Напоследок - виды Малореченского с холмов, отделяющих его от Солнечногорского:

46.


Одно из самых приятных мест Крыма на какой-то очень золотой грани между потной толкотнёй благоустроенных курортов и диковатым очарованием неухоженной приморской глуши.

47.


Жаль только, что огонь на маяке вряд ли когда-нибудь загорится:

48.


В следующей части отправимся дальше на восток вдоль побережья.

"Лучше жить в глухой провинции у моря..."
Лисья бухта (2014) и гора Клементьева (2015).
Генеральские пляжи под Керчью.
Тарханкут. Черноморское и Оленевка.
Тарханкут. Атлеш и Тарханкутский мыс.
Саки. Грязи, инвалиды и бронтозавры.
Секретный уровень Южного берега. Малореченское.
Секретный уровень Южного берега. Дальше на Судак.

ЗДЕСЬ ДРУГИЕ МОИ ПОСТЫ О КРЫМЕ.

Date: 2018-01-22 02:57 pm (UTC)
From: [identity profile] bu33er.livejournal.com
Да, дорога там, вся в серпантинах, обалденная. Осенью там проезжали - очень впечатлило... Не знал, что в храме этом есть музей - мы лишь на пару минут остановились чуть дальше по трассе чтобы посмотреть издалека на него.

А море у Крымских берегов и правда очень насыщено тем, что Вода отобрала у Человека...
Edited Date: 2018-01-22 02:58 pm (UTC)

Date: 2018-01-22 02:57 pm (UTC)
From: [identity profile] govorilkin.livejournal.com
а в музей я так и не попал, потому что именно в тот день, он закрылся раньше :(

Date: 2018-01-22 03:21 pm (UTC)
From: [identity profile] q-tactics.livejournal.com
интересно!

про метаморфозы Микропотама занимательно, но скорее перестал он быть таковым не с уходом уже тюркоязычных урумов в Приазовье, а когда они незаметно перешли на тюркский язык - раньше, чем в 18 веке

Date: 2018-01-22 03:26 pm (UTC)
From: [identity profile] varandej.livejournal.com
А там точно урумы жили? Были ведь ещё румеи.

Date: 2018-01-22 03:55 pm (UTC)
From: [identity profile] q-tactics.livejournal.com
не хочу врать, т.к. не уверен, что в свое время получил точные объяснения и прочитал исчерпывающие источники, но вроде бы

1) в Причерноморье высылались урумы
2) в Крыму на конец 18 века вообще не оставалось грекоязычных, все были тюркоязычные, включая греков, армян, цыган, потомков пленных, а уже потомки готов, генуэзцев и вовсе даже этническим сознанием не обладали уже
3) а вот румеи грекоязычные - это переселенцы из непосредственно Османской империи, в которой в отличие от Крыма сохранялось и грекоязычное православное, и грекоязычное мусульманское, и тюркоязычное православное население. То есть, мухаджиры наоборот.

сама идея выслать православных урумов из Крыма, оставив татар, мне вообще кажется, по меньшей мере нелогичной для тех лет, я ей не смог найти объяснения.

Date: 2018-01-22 06:14 pm (UTC)
From: [identity profile] varandej.livejournal.com
Понял. Но всё же будем считать, что "микропотамская" сущность ушла вместе с греками, на каком бы языке они ни говорили. На КавМинВодах, кстати, общался с греками, именно урумами, и свой язык они называют "турецким".

Date: 2018-01-22 10:25 pm (UTC)
From: [identity profile] dima1989.livejournal.com
У тамошних греков и фамилии с ярко выраженными тюркскими корнями: Тахчиди, Биверджи, Балыкчиди...

Date: 2018-01-22 03:48 pm (UTC)
From: [identity profile] spbreader.livejournal.com
Все таки, очень эклектичный храм, хоть, разумеется, и примечательный. Явно строился больше для понтов чем для молитвы. И потом, эклектика ведь тоже может быть стильной, а здесь... прямо и хочется сказать что-то типа "чепухой наверчено" (в эстетическом смысле).
Edited Date: 2018-01-22 03:49 pm (UTC)

Date: 2018-01-22 06:13 pm (UTC)
From: [identity profile] varandej.livejournal.com
Ну я бы сказал всё-таки не "для понтов", а "для красоты", ну и для привлечения туристов, конечно.
Мне кажется, вполне стильно получилось.

Date: 2018-01-22 07:13 pm (UTC)
From: [identity profile] spbreader.livejournal.com
Ну вот только один штрих -- сделать на колоннах по две капители (фото 24, правый нижний угол) это какой стиль? А "капители" на ярусе с колоколами, словно вырезанные из оцинкованной кровельной жести лепестки, это какой стиль? Все это "украшательство" несомненно отражает дух времени и внутренний мир создателей. Но от этого не перестает быть жутким колхозом. Впрочем не стану спорить. В любом случае спасибо за рассказ. Я ездил по этой дороге, но тогда храма еще не было.

Date: 2018-01-22 09:57 pm (UTC)
From: [identity profile] starcom68.livejournal.com
Ну да, колхоз. Вы правы. Там какая была концепция устроителей. Сделать коммерческий музей катастроф на водах ну чтобы еще и православненько было ибо делали православные бизнесмены. Результат закономерен. И кто-то "гениальный" решил не делить музей и храм, а скопировать концепцию Храма Христа Спасителя два в одном. Добавив маяк получим даже три в одном. Не нравится мне это сооружение. Хотя сидеть с ноутом на деревянной вышке было прикольно, тем более там Wi-Fi даже при Украине работал.

Date: 2018-01-23 04:28 pm (UTC)
From: [identity profile] spbreader.livejournal.com
Спасибо за уточнение. Как то так я себе это и представлял.

Date: 2018-01-22 04:37 pm (UTC)
From: [identity profile] dima1989.livejournal.com
На мой взгляд - наиболее впечатляющая церковь, построенная при независимой Украине. Хотя с ней связан исторический курьёз - именно этот храм изображён на эмблеме фильма "Крым: путь на Родину".
Edited Date: 2018-01-22 05:12 pm (UTC)

Date: 2018-01-22 06:12 pm (UTC)
From: [identity profile] varandej.livejournal.com
Я, кстати, на это и обращал внимание в посте про Алушту.
С другой стороны - маяк как ориентир, своеобразный зов.

Date: 2018-01-25 04:58 am (UTC)
From: [identity profile] dreamcrimea.livejournal.com
Церковь-маяк построили по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Основными меценатами были Александр Лебедев, российский Национальный резервный банк.
Независимая Украина как бы совсем не при делах.

Date: 2018-01-22 06:10 pm (UTC)
From: [identity profile] dennis-m.livejournal.com
А почему огонь на маяке вряд ли когда-нибудь загорится? Может быть, и доведут задумку до конца.

Date: 2018-01-22 06:11 pm (UTC)
From: [identity profile] varandej.livejournal.com
Он для этого должен быть внесён в морской реестр (или как это называется?), а теперь по понятным причинам такое вряд ли произойдёт. Впрочем, его почему-то и без этих причин туда не включили.

Date: 2018-01-22 06:17 pm (UTC)
From: [identity profile] dennis-m.livejournal.com
Вон оно что. В лоции Чёрного моря, скорее всего. Тогда понятно.

Date: 2018-01-22 06:47 pm (UTC)
From: [identity profile] Антон Уманский (from livejournal.com)
А я опунции в открытом грунте в 2015 году видел в Дрездене.

Date: 2018-01-22 08:07 pm (UTC)
From: [identity profile] andreev.livejournal.com
> И пропахший соляркой СССР:

Только на снимке все бензиновые :)

Date: 2018-01-22 08:13 pm (UTC)
From: [identity profile] evgknyaginin.livejournal.com
"Микропотамом деревня перестала быть в конце 18 века, когда здешние греки, испокон веков занимавшиеся виноделием, переселились в Приазовье, основав там село Константинополь"

Правда, они носили татарские фамилии, например, Куинджи, и говорили по-татарски, а "греками" их называли только лишь потому, что они исповедовали христианство, но автора это ничуть не смущает.

Date: 2018-01-22 08:15 pm (UTC)
From: [identity profile] varandej.livejournal.com
Вы сами-то разберитесь в вопросе хоть немного, вон выше ветка об этом хотя бы.

Date: 2018-01-22 08:26 pm (UTC)
From: [identity profile] evgknyaginin.livejournal.com
В пропагандистских байках, оправдывавших аннексию Крыма, разобрались лет сто назад. Кто же мог предположить, что случится новая аннексия и это вранье вновь выплывет на поверхность.

Date: 2018-01-22 08:30 pm (UTC)
From: [identity profile] varandej.livejournal.com
Как известно, кацап всегда требует пруфы :) Поэтому обоснуйте, что происхождение и самосознание урумов исходно тюркское (я прежде встречал версии, помимо греческого, только готского или аланского их происхождения).
Edited Date: 2018-01-22 08:37 pm (UTC)

Date: 2018-01-22 08:38 pm (UTC)
From: [identity profile] evgknyaginin.livejournal.com
Если вы не видите проблемы в том, что из Крыма вышли греки, а в Приазовье пришли никому не ведомые урумы, то объяснять вам что-либо бессмысленно.
Тем более, что для вас национальность и вероисповедание - это, судя по всему, одно и то же.
Edited Date: 2018-01-22 08:42 pm (UTC)

Date: 2018-01-22 08:43 pm (UTC)
From: [identity profile] varandej.livejournal.com
То есть будут только рассуждения обо мне, а не обоснование своей точки зрения?

Date: 2018-01-22 09:40 pm (UTC)
From: [identity profile] evgknyaginin.livejournal.com
Попробую обосновать, хотя не вижу в этом смысла.
Из архивных материалов следует, что к XVIII веку в Крыму еще сохранялись хазарские традиции религиозной терпимости, в частности, в одной семье могли легко сосуществовать христиане, мусульмане, иудеи и язычники, причем это не считалось чем-то предосудительным.
Захват Крыма обосновывался необходимостью освобождения славян, которых поганые татары захватили в полон и обратили в рабство. Однако найти на полуострове рабов-славян не удалось. Пришлось в принудительном порядке, не считаясь с разрушением семей, изгонять из Крыма христиан, которые якобы подвергались на полуострове жестоким преследованиям.
Ну, и с какого бока эти крымцы-христиане были греками? С тем же успехом их можно было назвать русскими.

И чтобы два раза не вставать. Вам не приходило в голову, что греки и римляне называли географические объекты на картах по-своему (например, Микропотам), не считаясь с тем, как эти объекты назывались на местном наречии (например, Кючук-Узень)?

Date: 2018-01-22 09:54 pm (UTC)
From: [identity profile] varandej.livejournal.com
Но из этого точно так же не следует и того, что они не являлись греками. По основной гипотезе урумы - это потомки греков, готов и алан, сохранившие православие, через него и греческое самосознание, но живя среди тюрок перешедшие на их язык. Ну вот ей богу даже украинская википедия не утверждает, что они имели изначально тюркское происхождение, я от вас это слышу впервые.

Вы мне не свои измышления приведите, а какие-то более-менее авторитетные источники, о чём я просил с самого начала.

Date: 2018-01-22 10:08 pm (UTC)
From: [identity profile] evgknyaginin.livejournal.com
Вопрос о географических объектах был проверочным. То, что вы не ответили на этот вопрос, свидетельствует о том, что дело не в неведении, которое основывается на "Википедии", а в том, что, публикуя заметки о Крыме, вы сознательно распространяете ложь.

Date: 2018-01-23 05:15 am (UTC)
From: [identity profile] varandej.livejournal.com
Вики - как раз пример маргинального источника, но вашей концепции нет даже там. "Правду" видимо надо было искать в каких-нибудь воззваниях националистов.

Просто укажите источники, иначе это демагогия.

Date: 2018-01-22 09:05 pm (UTC)
From: [identity profile] yapet.livejournal.com
Никогда даже не слышал о сем примечательном сооружении. Очень интересно.

Date: 2018-01-22 09:16 pm (UTC)
From: [identity profile] veraklo.livejournal.com
Пляж как-то не впечатлил.... В далеком 1974 году отдыхали в Рыбачьем, остались очень хорошие воспоминания...)

Date: 2018-01-22 09:50 pm (UTC)
From: [identity profile] starcom68.livejournal.com
Любимые и почти родные места. Малоречка называлась по гречески Микропотамос, а Солнечногорское Ксеропотамос, если правильно помню.

Date: 2018-01-23 02:58 pm (UTC)
From: [identity profile] niko-tambov.livejournal.com
Отдыхал там в 2001, храма еще не было. Приятное место.

Date: 2018-01-24 09:17 pm (UTC)
From: [identity profile] edinoross-ept.livejournal.com

У Любы и Володи отдыхали?

Date: 2018-01-29 04:58 am (UTC)

Date: 2018-01-29 05:01 am (UTC)

Date: 2018-01-29 05:02 am (UTC)

Date: 2018-01-30 03:37 pm (UTC)
From: [identity profile] gwinplane.livejournal.com
отлично, спасибо! жил там два сезона подряд - 15 и 16 годы с мая по октябрь, может и с вами мимо друг друга проходили на улочках Малоречки

Date: 2018-01-30 04:32 pm (UTC)
From: [identity profile] mikle1.livejournal.com
Да, в 15-м полгода там прожил, отличное место для удаленной работы.

Profile

shagonar: (Default)
shagonar

January 2025

S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
192021222324 25
262728293031 

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 20th, 2025 09:48 am
Powered by Dreamwidth Studios