![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Илису. Колониализм по-дагестански
Илису - небольшое село (1,4 тыс. жителей) на реке Курмухчай в 15 километрах от показанного в прошлой части Гаха. Среди сёл-достопримечательностей Азербайджана, таких как ремесленный Лагич, высокогорный Хыналыг или тяготеющий к ним талышский Масуле в Иране (откуда и пришла, видать, сюда эта идея), Илису кажется самым простым и равнинным. Но когда-то это село было центром независимого султаната, а живут в нём цахуры, несколько веков назад спустившиеся в эту благодатную долину из Дагестана. К тому же, совсем рядом горячие источники и водопад.
У грузин Эретии, ныне азербайджанской земли на левом берегу Алазани, непростую историю которой я рассказывал в прошлой части, долина Курмухчая имела своё название - Цукетия. И хотя явного грузинского следа здесь, в отличие от того же Гаха, не осталось, правителем этой долины был целый эристав (феодал-наместник). Однако Курмух течёт прямо с Большого Кавказа, по ту сторону которого стоит Цахур - ныне почти опустевший, а некогда огромный и влиятельный аул в верховьях Самура. Его жители, по языку ближайшая родня лезгинам, где-то к 15 веку выделились в отдельный народ, но маленькое набожное Цахурское ханство существовало чуть ли не со времён нашествия арабов. К 15 веку цахурам на своём высокогорье сделалось тесно, однако путь вниз по Самуру преграждали другие горцы - рутульцы из среднего течения и лезгины из низовий. Поэтому цахуры стали перебираться через Главный Кавказский хребет, и вот уже Цукетия как таковая перестала существовать. Грузин из ущелья Курмуха горцы оттеснили в Эретию, где к тому времени жили ещё и азербайджанцы, судя по местному названию "мунгалы" - со времён нашествия Хулагу. Но и те, и другие для суровых горцев были добычей: когда европейцы обзаводились заморскими колониями, у дагестанцев появилась загорская колония.
2.
Между тем, в Закавказье тех веков было жарко и без них: вся Передняя Азия превратилась в колонию тюрок-огузов, среди которых бились за господство сунниты и шииты, оседлав для этих целей Византию и Иран. Суннитское Цахурское ханство оказалось новым фактором османо-сефевидских войн, в союзничестве с которым были заинтересованы и турки, и персы. Последние - даже в большей степени: горцев-иноверцев было проще задобрить, чем с ними воевать. По крайней мере первым независимость Цахурии официально признал Тахмасп I в 1562 году, даровав Ади-Куркул-беку титул султана. Хан, или уцмий - это аналог короля, султан - скорее князя или герцога, но цахурский монарх рассудил, что лучшие считаться султаном в Иране, чем уцмием среди горных племён. В последующие полтора века цахурские правители полностью перебрались из сурового Цахура в благодатный Илису, а потому и государство их осталось в истории Илисуйским султанатом. Его небольшое население делилось на подобие каст, по совместительству бывших этносами: цахуры - вольные крестьяне и военная аристократия, мунгалы и грузины-мусульмане (ингилойцы) - их общие крепостные, а грузины-христиане - зимми, то есть неграждане, лишённые права носить оружие и платившие дополнительный налог. Цахуры, в свою очередь, делились на джамааты - вольные общины с центрами в сёлах Цахур (на Самуре), Сарыбаш и Илису (на Курмухе) и Сувагиль (в предгорьях). Причём судя по руинам албанских церквей в каждом втором сувагильском селении (Кум, Лекит, Мамрух и другие), нижний джамаат могли образовать и местные остатки Кавказской Албании, под влиянием языково-близких горцев приняв ислам и полностью с ними смешавшись. Султан в первую очередь представлял интересы джамаатов во внешнем мире, и хотя формально престол был наследуемым, фактически очередного преемника избирали старейшины джамаатов из султановой родни. Дальше монарх утверждался персидским шахом или турецким султаном, но как я понимаю, это была чистая формальность, как у генерал-губернатора Канады с английской королевой. В общем, Илисуйский султанат жил весьма неплохо.
3.
Чего было не сказать о его соседях - аварской конфедерации Джаро-Белоканских джамаатов и лезгинах Дербентского биглябекства. Налоговое ярмо и произвол шиитских чиновников обернулись в начале 18 века восстанием суннитов, в котором горцы Иранского Дагестана за несколько лет образовали единый фронт. В 1707 году взбунтовались Джаро-Белоканские аварцы, в 1711 году поднял многочисленных лезгин бек Хаджи-Давуд, а следом к делу подключился и Али-Султан Цахурский. Надо заметить, дом Сефевидов к тому времени трещал по швам, чем и пользовались обнаглевшие чиновники на перифериях, а вот к бунту они оказались совсем не готовы. Лезгины, спустившись в Ширван, захватили Шемаху, цахуры и аварцы взяли Гянджу и Шеки, и даже Тифлис предпочёл откупиться на подступах. Портовые Дербент и Баку натиск горцев выдержали, но в 1722 году пали под ударом другой силы - российской армии Петра I, занявшей прибрежный Ширван и Гилян. С другой стороны к делу подключились турки, льстившие Хаджи-Давуду и Али-Султану хотя бы тем, что вели с ними переговоры как с полноправными хозяевами независимых суннитских государств. Фактически Илисуйский султанат как привилегированный вассал стал в 1722 году частью Османской империи. Но и в Персии смута была не вечной, на руинах Сефевидского дома власть взял в свои руки полководец Надир-шах, которого называют иногда "иранским Петром I". Уладив в свою пользу территориальный спор с Россией, в 1735 году он двинул войска на Дагестан. С цахурами его сарбазы воевали жарко, в одном их штурмов Курмухского ущелья погиб его родной брат Ибрагим, но за несколько лет, не без помощи предателей, персы вновь утвердились в Закавказье. Правда, совсем не надолго: в 1747 году Надир-шах был убит, и среди множества провозгласивших независимость азербайджанских ханств вновь объявились Илисуйский султанат и Джаро-Белоканские джамааты.
4.
Правда, теперь илисуйский султан стал вассалом последних: ещё Ага-Султана джарцы низложили за попытки договориться с Надиром. Их джамааты по факту теперь тоже участвовали в избрании султана, при это сами не подчиняясь ему. Но в 1803 году Джаро-Белоканские владения заняла русская армия генерала Василия Гулякова, и хотя сам он был убит под Закаталами год спустя, горцы всё-таки поняли, что столкнулись с превосходящим врагом. Джаро-Белоканские джамааты согласились принять протекторат и платить дань шёлком, а на следующий год не заплатили, обвинили в недосдаче илисуйского султана и показательно низложили его. Новый султан Ахмет-хан тоже оказался не промах и пошёл вопреки традициям, в 1807 году лично поехав в Тифлис да договорившись с генерал-губернатором, что пусть Россия теперь утверждает султанов. Разумеется, джамаатам эта идея не понравилась, несколько раз они бунтовали и пытались низложить султана, но тот явно не пожалел о своём выборе - Россия неизменно возвращала его на престол. Вот только сам престол неуклонно терял ценность: царские чиновники всё сильнее урезали власть гордого монарха, и когда в 1830 году был создан Джаро-Белоканский особый округ, цахурский султан оказался в иерархии ниже его военного губернатора. Наконец, у последнего султана Даниял-бека, правившего с 1831 года, лопнуло терпение: в 1842 году он выставил губернатору Григорию Шварцу ряд условий, а получив отказ, в 1844 году присягнул на верность имаму Шамилю и даже породнился с ним, выдав свою дочь замуж за его сына. Генерал Шварц спустя считанные дни занял Курмухское ущелье, и Даниял бежал в горы. Там он воевал полтора десятилетия, русская армия же в 1852 году сравняла с землёй цахурские сёла Курмуха и выселила горцев на Алазань. В 1859 году Даниял пытался наступлением на Илису отвлечь русскую армию от штурма Гуниба, но когда это не помогло - следом за Шамилем сдался. Бывший султан был официально прощён, и даже отпущен в Стамбул, где и закончил свои дни в 1870 году. Цахурам же в 1861 году было дозволено вернуться в родные горы...
5.
И вот, осмотрев в конце прошлой части Гах-Ингилойский с его грузинской церковью, мы с Ольгой
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
lotmir, Людмилой tarrri и Еленой (без блога) ехали по ущелью наверх. Едва ли не больше, чем в самом Илису цахурских древностей в его окрестностях, и первым встречает Большой мост, или Улу-Корпю 15-метровой длины и 5-метровой ширины, с которого, в разные стороны, были сделаны два прошлых кадра. Он упирается словно в скалу, а на самом деле в давно заросшую тропу по краешку обрыва. Несмотря на сходство со средневековыми грузинскими "мостами Тамары", это почти новодел - построен на рубеже 19-20 столетий местным каменщиком Омаром. Впрочем, в зрелищности Большой мост от этого ничуть не теряет:6.
Где-то в горах над мостом скрывается в лесной зелени Джинли-кала, Чёртова крепость, основанная ещё Сасанидами в 5 веке, но в современном виде построенная цахурами во время горских войн начала 18 века. Не знаю, видна ли она вообще снизу, а мы поленились лезть в гору ради очередных руин. Проекция крепости на дорогу - очередной дом отдыха, по Курмухскому ущелью они тянутся буквально один за другим, но этот особенно пафосен:
7.
Следующий рубеж обороны цахуров - Сумуг-кала совсем рядом с тассой:
8.
Построенная в 17 веке, видимо с переносом столицы из Цахура в Илису, это между прочим настоящая кавказская боевая башня, самая наверное одинокая среди этих сооружений. И - первая, которую увидел я:
9.
Не от слутанского дворца ли она осталась? Есть версия, что "сумуг" - переиначенное на тюркский манер "уцмий". Более всего же Сумугская башня известна кадрами из советского фильма "Не бойся, я с тобой" про Гражданскую войну и азербайджанских каратистов:
9а.
Важнейшим же рубежом обороны Илису был Завал - гигантская баррикада, с приближением врага строившаяся из земли, камней и древесных стволов в самом узком месте ущелья. Именно за Завал бились полководцы Надир-шаха, которым в итоге помог предатель, а вот Григорий Шварц со своим войском преодолел ущелье быстрее, чем цахуры успели отгородиться.
10.
Над Илису на горе Езлидаг нависает ещё одно укрепление - Галача, или Башня Шамиля, на самом деле бывшая скорее Противошамильной башней: её, как и не найденную нами круглую башню непосредственно в селе, построили уже русские военные, когда Даниял-бек породнился с Шамилем. Стоит она высоко, видна с единичных точек, и по словам местных, даже тропу к ней найти непросто.
11.
Само же Илису царские каратели разрушили, и вернувшись в 1860-х годах в своих горы, цахуры отстроили дома чуть выше по реке. Не уцелели ни укрепления, ни султанских дворец, и всё же огонь русских пушек пощадил святыню - Улу-мечеть 17 века, теперь одиноко стоящую в нижней части села:
12.
Ворота были заперты, как и сама мечеть, судя по чужим фото изнутри представляющая собой трёхнефную базилику с рядами арок наподобие тех, что у входа.
12а.
Я перелез через забор:
13.
Оказавшись на цахурском кладбище. Не припомню подобных могил в других местах Закавказья, однако видел похожее на чужих фотографиях с Северного Кавказа от Дагестана до Осетии:
14.
14а.
Особенно впечатляет группа надгробий за мечетью. Кто, интересно, покоится в них? Уж не султаны ли? Прежде я показывал некрополь ханов в Шемахе, а вот в Баку, Губе, Ленкорани или Эривани подобного не сохранилось.
15.
С другой стороны - родники:
16.
Коими Илису в принципе изобилует:
17.
Ведь и название его, по одной из версий, значит Пятьдесят вод (Элли-су):
18.
На кадре выше, меж тем, главная улица ведёт к скромному монументу Победы:
19.
У вас, наверное, уже назрел вопрос - "а люди-то где? цахуров нам покажите!". Ну, на самом деле Илису жарким днём и правда весьма малолюдна - большая часть села то ли на покосах и пастбищах, то ли на заработках в Баку. Ну а сами цахуры...
20.
Ныне их порядка 35 тысяч человек, как и в случае с лезгинами - примерно поровну по обе стороны границы. Цахурский язык, как уже говорилось, ближайшая родня лезгинскому, а стало быть - и языкам Кавказской Албании ниже по здешним долинам. Но в отличие от лезгин, удин или шахдагских горцев, цахуры в Азербайджане порядком ассимилированы. Они сохранили веру, оставаясь суннитами, но порядком утратили язык - из двух десятков цахурских сёл в Гахском и Закатальском районах большинство азербайджаноязычны, и Илису, увы, тоже из них. В общем, "на глаз" цахуры, в отличие от тех же ханылагов или удин, не особо выделяются среди прочих жителей азербайджанской глубинки. Вот разве что у женщины чуть иначе повязан платок:
21.
Я вообще так мало фотографирую людей в первую очередь потому, что на мой взгляд куда больше внешности самобытность раскрывают творения рук. Илису - как раз тот случай, и вот дома цахурские не спутаешь ни с чем. Старые магалы начинаются примерно в километре выше Улу-мечети:
22.
На первом доме в ряду - изображение Башни Шамиля, и видна она лучше всего именно откуда-то отсюда, на вершине левого холма:
23.
Чаще украшения домов - таблички с мусульманскими надписями:
23а.
Стрельчатые арки дверей:
24.
Ажурные резные балконы:
25а.
Как например вот этого дома, одного из самых симпатичных в селе. Колониальный стиль по-дагестански:
25.
В основном цахурские дома трёхъярусны:
26.
И первый ярус служил хлевом, слегка обогревавшим дом зимой и принимавшим на себя первый удар в случае паводков:
26а.
На втором ярусе - жилая часть с широкой террасой:
27.
А выше чердак под гигантской трапециевидной кровлей:
28.
Если же не вникать в детали, то Илису в общем-то похож на непарадную часть Лагича. И в обоих сёлах, увидев фотографии без подписей, я бы подумал скорее о Балканах или Пиренеях, чем о Кавказе.
29.
Отстроенное в 1860-х годах выше по склону, село росло всё равно вниз, и старая часть так и осталась самой верхней. Дорога здесь тянется на склон вдоль ручья, а Курмухское ущелье ведёт к горам Ахвай (3481м) и Хурай (3187), уже нам знакомым по кадрам №2-3. У их подножья стоит Сарыбаш - в прошлом центр самого верхнего на Курмухе Карадулакского джамаата, ну а за горами - Россия, каньон Самура и исходный Цахур. На вершинах снег, а не вечные льды - все эти кадры сняты практически ровно год назад, тоже в середине мае.
30.
Выше аула - развилка дорог к двум природным достопримечательностям, здорово дополняющим горские древности - Илисуйскому водопаду и безымянным горячим серным источникам, к которым восходит другая версия названия села: Ийли-су - Пахучие воды. На развилке - впечатляющее лежбище стареньких "Нив" и УАЗов, побитый вид которых заставляет вспомнить Монголию: обе дороги даже по монгольским меркам хорошими не назвать. Не помню, какую цену нам назвали до источников - точно впечатляюще высокую, но не выше залога, который с нас бы удержали в Баку, сунься мы наверх на арендованной пузотёрке. К тому же я ещё был под впечатлением от горячих источников Сахалина и Курильских островов, куда ездил несколькими месяцами ранее, и потому махнул рукой - чего мы там за такие деньги не видели?! На самом деле на источниках весьма эффектное ущелье и забавные пещеры-купальни с окнами и дверьми, и всё же мы решили ограничиться водопадом. До него всего пара километров, и хотя местные извозчики ломят за них 10-15 манат (400-600 рублей), на четверых было не жалко и скинуться. УАЗик пополз вверх, и уже через сотню метров дороги я понял, что переплата тут если и есть, то не десятикратная - на буераках машина моталась, словно ишак:
31.
Вот и сам водопад Илису - тоненький, но 30 метров высотой:
32.
Не сказать, чтобы чем-то уникальный, но водопад в горах - это всегда красиво:
33.
Пятак перед водопадом полон туристов, в основном из Баку, Гянджи и Тбилиси:
34.
И самое в нём привлекательное - то, что тут можно зайти почти что под самые струи:
35.
С водопадом не связано судьбоносных битв и сочинённых на потеху туристам преданий, а потому и комментировать в его фотографиях особенно нечего:
36.
Верх и низ:
37.
Ниже - сочащийся склон с гротами у основания:
38.
39.
40.
41.
Ольга сложила из камней турик, и в шутку предложила приехать через год - скорее всего, в таких туриках будет всё подножье. Кто побывал здесь с той поры - пишите, так ли оно оказалось.
42.
В следующей части съездим в Закаталы - между прочим, как Баку, Гянджа или Ереван, бывший губернский город.
АЗЕРБАЙДЖАН-2019
Обзор поездки по Азербайджану и Ирану и ОГЛАВЛЕНИЕ по Закавказью.
Азербайджан. Кавказская Албания
Азербайджан. Исторические области и народы.
Азербайджан. Транспорт.
Азербайджан. Искусство, этнография, кухня.
Азербайджан. Становление и реалии.
Азербайджан/Армения. Вражда и люди.
Апшерон
Баку. Нагорный парк, виды и колорит.
Баку. Ичери-Шехер, Девичья башня.
Баку. Ичери-Шехер, дворец Ширваншахов.
Баку. Ичери-Шехер, дома и улицы.
Баку. Ичери-Шехер, вдоль стен.
Баку. Бакинский метрополитен.
Баку. Биби-Эйбат и Баилово.
Баку. Бакинский бульвар.
Баку. Молоканка.
Баку. Улица Низами и окрестности.
Баку. Вокзал и Еврейский квартал.
Баку. Советская.
Баку. Предместья.
Баку. Чёрный город и проспект Гейдара Алиева.
Апшеронский полуостров. Грязевые вулканы, горящие горы, нефтяные поля и старые сёла.
Апшеронский полуостров. Сабунчи и Сураханы.
Апшеронский полуостров. Мардакяны.
Апшеронский полуостров. Гала.
Апшеронский полуостров. Гобустан.
Апшеронский полуостров. Сумгаит
Ширван.
Шемаха и Гобустан (Мараза).
Лагич.
Ивановка. Молокане.
Нидж. Кавказская Албания.
Азербайджанское Предкавказье.
Губа и дорога из Баку.
Губа. Красная Слобода.
Хыналыг. Путь наверх.
Хыналыг. Аул.
Талышские горы
Ленкорань.
Лерик и Астара.
Эретия (Шеки).
Гах и история Эретии.
Илису.
Закаталы.
Киш. Кавказская Албания.
Шеки. Нухинская крепость.
Шеки. Старый город.
Шеки. Новый город.
Арран
Мингечаур и дорога Шеки-Гянджа.
Гянджа. Центр.
Гянджа. Разное.
Гёйгёль и немецкое Закавказье.
Нахичевань - см. оглавление.
no subject
Никаких "царских карателей" НЕ было. Проводили законные спецоперации против головорезов-террористов
no subject
no subject
Шучу, конечно, но забавно.
no subject
no subject
no subject
2) А что такое турик?
3) В ТФ МГУ цахурка училась (декан это особо отметил на её выпуске, что, видимо, из единственной цахурской семьи в Узбекистане), весьма необычной внешности. Очень худая, но круглолицая, даже с несколько выпирающими скулами как у монголоида, явно смуглостью в коже и при этом - по-кавказски огромными чёрными глазками. Не замечал таких?
4) Самое красивое в посту - это густой лес по натурально вертикальным склонам. А с водопадом и вообще концом поста ты, кажется, побил рекорда маслословности.
no subject
no subject
2. Каменная пирамидка. Почему их так называют, не знаю.
3. Не замечал вообще какой-то специфики во внешности.
4. "Если вам кажется, что сейчас надо что-то сказать - молчите" :) Это о малословии. Хотя опечатка "маслословие" очень хорошая и очень среднеазиатская :)
no subject
Про Яндекс-Дзен она тоже не знает?
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
А название скорее всего пошло из французского, так по крайней мере предполагает Даль. Там слово tour обозначает башню, а в более широком смысле это может быть и груда камней, и курган, и корзина с землёй, которая часть укреплений типа равелина.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Это собственные наблюдения по жизни..Какие там каратели?)
Обратите внимание на левую часть дома хотя бы..чтобы понять состояние строения..
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Но так-то, для мира не сказать что редкий случай, когда вперемешку или вчерезполосицу примерно на равных живут люди, и помнят, что правили всеми не абстрактные "бывшие", которых почикали и макнули головой куда надо всем большинством, а вот так вот, половина "этих" была совершенно неабстрактными хозяевами другой такой же половины "тех". Как вообще, интересно, восприятие у таких людей с такой памятью? Но, похоже, несмотря на всю историю, в этих местах не так.
no subject
no subject
no subject
"- Не пугай себя и меня. Кавказ уже не тот. XX-й век на носу."
no subject
no subject
no subject
Вас куда-то унесло от начального тезиса. А он был о том, что во времена войн с горцами еще не было понятия "каратели", это анахронизм. Как не было понятия "гуманитарная катастрофа" или "преступление против человечности". Нравы были проще и жестче. Индейцев конечно жалко, но почитайте материалы по раннему освоению Америки, сколько европейцев было вырезано и скальпировано, включая жуткие пытки и надругательства. Аналогично с горцами, которые русских не просто убивали, а резали как баранов, вместе с бабами и детьми. Это в корне отличается от отношений русских и французов при вторжении Наполеона, европейские народы уже научились основам военной морали, когда воюют солдаты с солдатами, а мирное население врагом не является, только если случайно прилетит. Да и "враг" условный, это не антипод, а противник, с которым надо бороться, но вне поле боя это такой же человек.
Поэтому в ту эпоху существовало различение "законных войн", которые белые вели между собой, и полуполицейской борьбы с "дикарями", где любые правила отменяются, а белые априори правы. Это реальность определенной эпохи.
no subject
Я не с вами беседовал, а Варандея попросил корректнее применять понятия 20в. к предыдущим эпохам. Словечко "каратели" - из середины 20в., применительно к "зондеркомандам" и т.п. И имеет резко выраженный негативный оттенок. Ничего подобного относительно русских войск на Кавказе во времена Ермолова не было. Это был "фронтир", или что-то вроде "границы с варварами" в китайской культуре, где воины цивилизации держали оборону от "дикарей", под которыми понимались "иные", резко враждебные силы. Так это выглядит и в русской литературе 19в., у Толстого или Лермонтова.
Как это виделось по другую сторону границы, науке неизвестно, по причине отсутствия образованного слоя среди туземцев. И задним число реконструировать их картину мира невозможно. А главное - незачем.
no subject
Вы даже не догадываетесь, что русские того времени не называли свою страну Владимиро-Суздальской Русью, это термин из обихода историков.
no subject