Вдоль Онеги. Часть 2: от Вонгуды до Пиялы
Как уже говорилось в прошлой части, Нижнюю Онегу делит надвое железная дорога. То, что между рельсами и морем - ещё вполне себе наш мир, а вот за железной дорогой начинается плавный разрыв с реальностью. Красота и нищета, честность и бесхозяйственность, и мировые шедевры, для которых каждый день может стать последним, но стоящие веками - таков он, настоящий Русский Север.
Туда, за железную дорогу, во второй часть автостопного броска вдоль Онеги и отправимся.
По дороге "туда" я сменил три попутки, и все они оказались рабочими - "буханки" и грузовички, развозившие продукты по деревенским магазинам. Такой способ перемещения оказался очень удобен - ведь они заезжали в деревни, куда я заезжать не планировал, и зачастую открывали мне архитектурные сокровища, о которых я даже не догадывался. Тут возникает этическая проблема: кое-где их машины попали в кадр, и не создам ли я им проблем, выложив фотографии в Сеть? Вынужден просто понадеяться, что нет, потому что не показать то, что увидел, я не могу...
Километров через 10 после Вонгуды заканчивается асфальт - до самой Пиялы и дальше, куда я не поехал, дорога выглядит так:
Первой остановкой стала Глазаниха - как и Вонгуда, железнодорожная станция, только гораздо более маленькая. Там ничего действительного интересного я не увидел, даже избы в основном советские. Типичный сельпо снаружи...
И изнутри:
Но ужасаясь ассортименту, не стоит забывать, что значительную часть продуктов селяне выращивают, собирают и ловят сами, или покупают лично у тех односельчан, которые вырастили, собрали или поймали. Да, сыра с плесенью тут не купить, но например рыба в Москве по сравнению с рыбой в этих деревнях - не рыба.
Напротив сельпо - котельная, образец советского деревянного зодчества. Интересно, когда в русских скансенах появятся соответствующие отделы?
Едем дальше. Деревянный крест в траве у трассы. Без таблички, без венка. Вообще, крестов вдоль северных дорог очень много - сказывается во-первых их ужасное качество, а во-вторых традиционное северное пьянство. На обратном пути я видел у обочины расквашенную о дерево "Шкоду", толпу вокруг неё и укрытое белым покрывалом тело...
В 50 километрах от города - село Верховье. С тракта видна Смоленская часовня конца 19 века:
А когда-то здесь был погост-тройник Верхняя Мудъюга, сгоревший в августе 1997 года. Там были кубоватая Тихвинская церковь (1865), колокольня 18 века, шатровая Входоиерусалиская церковь (1758). В 1988-95 годах Тихвинскую церковь отреставрировали и даже освятили, а всего два года спустя весь ансамбль сгорел от случайного окурка. Десятилетием раньше сгорел ещё одни тройник в селении Усть-Кожа неподалёку. Статью о Верховье и его гибели на "Малых Городах России" я читал в 2003 году, и она без преувеличения повлияла на моё мировоззрение.
Верховье - начало огромного по северным меркам "куста деревень", и в 7 километрах далее находится деревенька Сырья, от трассы отделенная лесом:
Магазина там нет, но зато на Севере добрые и открытые люди, которые рады путешественнику - водитель сам предложил мне завернуть сюда минут на десять. Сырья стоит на высоком яру, у края которого луг, а на лугу два храма - часовня Кирилла Сырьинского (1885) и Никольская церковь (1867, сруб на двести лет старше):
Часовня - на самом деле деревянный склеп, где покоится Кирилл Сырьинский, местный святой, в 15 веке пришедший из Ошевенского монастыря и основавший на этом месте свой монастырь, существовавший ещё в эпоху патриарха Никона. Часовня открыта, и я даже позволил себе сфотографировать в ней. Но - разве это склеп? Уютная комната с кроватью:
Никольская церковь, видимо, была монастырским храмом, но в 1867 году её полностью перестроили:
Вся Сырья - полтора десятка домов, из которых обитаема от силы треть. Зато новенький телефон-автомат, которыми несколько лет назад зачем-то укомплектовали все деревни Архангельской области, стоит:
Съехали с горки, переехали речку Кодину - и попали в село Большой Бор:
Отсюда прекрасно видна Сырья:
В Большом Бору меня оставили где-то на полчаса одного, и я успел слегка пробежаться по деревне - по сравнению с большинством своих "соседок" очень живой: много молодёжи, устраивающей посиделки на мосту, трактора, коровы... На холме - гигантские дома-дворы, которым позавидует и Мезень.
Если кто не знает, в таких избах просто и жилая, и хозяйственная часть была по одной крышей - потому как на улице холодно и волки бродят. Впрочем, сейчас уже не так, но всё же в таком деревянном дворце редко живёт больше двух семей. В Большом Бору попадаются и дома-дворы какой-то сугубо местной конструкции, где хозпостройки примыкают к избе не сзади, а с боков:
В центре - небольшой погост-двойник: Георгиевская (1855, спереди, обезглавлена) и Никольская (1885) церкви. Точнее, даже тройник - многовековая ель вполне достойна колокольни:
Опять же если кто не знает, "двойники" и "тройники" были реакцией на климат. Одна церковь, более крупная и просторная - летняя, другая, тесная и тёплая - зимняя. Между ними колокольня. Полных тройников в России раньше было около ста, осталось меньше десятка, но при этом большинство из них исчезли не бесследно, а утратили какой-нибудь один элемент. Ещё раньше многие тройники стали двойниками, где зимняя церковь - деревянная, а летняя - каменная.
Коровы в тени храма. Вид какой-то очень африканский. А выражение лица вон у той подозрительное: "Э, ты чо тут фоткаешь?!!".
За Большим Бором - Павловский Бор, потом Сельский Бор, потом Анциферовский Бор. Типичные сёла Нижней Онеги вдоль песчаного тракта:
Избы со звездою во лбу:
И бесчисленные часовни. Такого количества деревянных храмов разного калибра я не видел ещё нигде - особенно учитывая, что они сохранились и во многих деревнях, куда мы не заезжали:
Заехали в село, на карте обозначенное как Вазенцы, но мне почему-то запомнилось, что местные его называют по-другому, но как - хоть убей, не вспомню! Может, показалось. Как бы то ни было, здесь обнаружилась постройка, как минимум не уступающая деревянным церквям:
Обычная изба, но - с расписным козырьком! Такого я ещё нигде не видел. Хотя, говорят, сто лет назад расписаные купеческие избы были не редкостью по всему Северу - но видимо, их осталось немногим больше, чем погостов-тройников.
Росписи по дереву в храмах - сплошь и рядом, на всякой утвари вроде сундуков - тоже, но жилой дом?
Невероятно красиво! И ведь написано довольно тонко:
Мимо проходили дети, несли воду то ли с реки, то ли с ключа:
-Ой, а вы фотограф? А вы для газеты или просто так? А сфотографируйте нас!
-Да пожалуйста!
Вообще, дети в северных селениях в основном очень обаятельные и дружелюбные, непохожие на все те стереотипы, которые мне сейчас и озвучивать-то неприятно. И детей тут совсем немало.
По соседству - деревня Каска. Проблема только одна - она на другом берегу, а как уже говорилось в прошлой части, дорога проходит только по правому берегу Онеги:
Но всё решается просто - "буханка" с грузом подходит к берегу, где её встречает моторная лодка:
А лодку на той стороне уже ждёт трактор - повезёт груз дальше, ведь в том краю без дорог не все деревни стоят у берега, какие-то запрятаны в лесах:
Одновременно с "буханкой" к отвороту подошла и маршрутка - а оказывается, помимо автобусов 3 раза в неделю тут дважды в день туда-обратно бегают и какие-то маршрутки "кому надо - тот знает". Я так и не сумел выяснить их расписание. Дядька на лодке приехал встречать кого-то, но у него внезапно заглох мотор. Лодок у берега было несколько, он договорился с другим человеком, что тот перевезёт прибывших, а сам поплёлся в Каску на вёслах: На самом деле, дядька попал - моторн импортный, такие глохнут редко, но если уж заглохнет - своими руками не починить.
А названия сёл тут какие-то сплошь чуднЫе - Пачепельда, Хачела, Фёхтельма, Кялованга, Хаяла, Канзапельда... Ударение везде на первый слог. Ведь когда-то Онега была исконной землёй "чуди белоглазой", то есть угрофинских племён, поглощённых в Средние века ещё не Россией, а Русью. Одно из таких странных названий - Пияла, до которой от Каски всего 6 километров.
Подпорожье, Пияла и так и не достигнутое мной Турчасово образуют "большую тройку" Нижней Онеги, где находятся красивейшие храмы этого края, а может быть и всего Севера. Вознесенская церковь в Пияле (1651) с отдельной стоящей колокольней - безусловно, одно из красивейших зданий России.
Как мне кажется, среди "шатровых храмов" сравниться с ней могут разве что каменная тёзка в московском Коломенском да церковь в Красной Ляге под Каргополем. Храм-ракета, улетающая в Рай:
К тому же, это самая высокая деревянная церковь в России - целых 45 метров, а на глаз ещё больше. Она лишена украшений, но всё равно фантастически красива - такое изящество и плавность линий я видел разве что у древнерусских церквей.
С одной стороны сохранилась надпись:
Церковь заколочена, внутри остатки убранства, которые мне увидеть не довелось. Говорят, пару лет назад какие-то туристы уволокли с собой на память фрагмент то ли "неба", то ли иконостаса, и с тех пор туристов в Пияле недолюбливают. Не знаю, но ощутил - отношение ко мне тут было гораздо менее радушное, чем в других деревнях. Около церкви кантуется местный мальчишка лет 11, вроде бы сын смотрительницы, который за добровольную плату проводит небольшую экскурсию и предлагает влезть на колокольню. Последнее мне не удалось - на первом ярусе лестницы нет, а карабкаться по брёвнам на второй, откуда собственно лестница и начинается, я побоялся.
Около церкви могилы. По словам того же мальчика - поп, попадья и их сын, проживший 8 дней. Близко я не подходил, поверю на слово.
Общий погост - чуть дальше:
Сама деревня в основном выглядит так - вообще, онежские деревни отличаются по сравнению с пинежскими и мезенскими меньшей "плотностью". А может, их просто проредил ХХ век:
За рекой - деревня Хачела:
У берега Онеги - широкий песчаный пляж. Здесь я присел на бревно, достал припасённые с утра пирожки, ужинал, глядел на церковь, слушал плеск речных волн. Удивительное чувство покоя.
От Пиялы до села Городок - "края света" в Онежском районе, ещё 50 километров (до Онеги - 70). Дальше тоже много интересного - например, Турчасово с Преображенской церковью и колокольней (1786-93), этакий гибрид ансамблей в Пияле и Подпорожье, причём тоже на левом берегу. Уже за Городком, в полной глуши - Пустынька с не имеющей архитектурных аналогов Благовещенской церковью (1719). Но ехать дальше я уже не рискнул - время подходило к 8 вечера, был риск тут застрять. Вот на этой деревянной остановке, на пыльной дороге, я проторчал добрых полтора часа - машины проходили раз в 20 минут, оставляли за собой тучи пыли, в которой я выглядывал фары следующей надежды, но никто не останавливался. Наконец, мне попалась одна из тех загадочных маршруток-для-тех-кто-в-теме, и вдвоём с шофёром, без единого пассажира, мы погнали в Онегу. Нет, всё-таки не автостопщик я...
Онега после речной глуши показалась настоящим мегаполисом. И мне кажется, этот край - самый заповедный уголок Русского Севера к западу от Двины. Каргополье и Карелию он превосходит колоритом и аутентичностью, Мезень и Пинегу - архитектурой. Но между тем, на Верхней (с Каргополем) и Средней (с Кенозером) Онеге, где лет 10 назад всё было ещё безрадостнее, в последние годы огромный прогресс и в туристической сфере, и в инфраструктуре вообще - так что и у Нижней Онеги не всё безнадёжно.
Но самое красивое село я покажу в следующей части - Ворзогоры у Белого моря.
ПОЛЯРНЫЙ ДЕНЬ-2011
Вступление. От Архангельска до Баренцева моря.
Летний берег (Архангельск и окрестности).
Архангельск-2011.
Северодвинск. Ягры и Севмаш.
Северодвинск. По центру.
Онега.
Онега. Город.
Онега. Река.
Кий-остров. Крестный монастырь.
Кий-остров. Природа.
Онежская глубинка. Подпорожье и Вонгуда.
Онежская глубинка. От Верховья до Пиялы.
Ворзогоры. Село над Белым морем.
Беломорск.
Терский берег.
Печенга.
Баренцево море.
Дополнение. Полярная ночь-2009.
.
no subject
Одно из самых известных -- http://vaga-land.livejournal.com/104115.html
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
А где третья церковь, о которой Вы говорили?
no subject
no subject
no subject
no subject
Жалко, что с "малыми городами" такая неувязка, фото оттуда действительно хорошо дополняло рассказ.
no subject
А чего ещё ждать от человека, который закрыл проект потому, что де не стоит рассказывать о памятниках культуры этому русскому быдлу. Ну, точнее, он выразился несколько аккуратнее, что-то вроде "распространение информации о памятниках не способствует их сохранности", а последней каплей стал выезд джипперов в Рдейскую пустынь, где они намусорили и ветки поломали.
no subject
Моё мнение, единственное, что способствует сохранению истории и памятников - это как раз их популяризация. Ярчайший пример - Ландскрона с Ниеншанцем в Питере.
no subject
По-моему тоже - только популяризация. Главная проблема наследия в России в том, что большинство людей просто не знает, что оно у нас есть.
no subject
no subject
no subject
Например, со мной в поезде ехала семьях балкарцев из Нальчика в Плесецк (с пересадкой в Москве). Иногда южные типажи попадаются и в глухих деревнях. Думаю, они там с советских времён ещё.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
А уж то, что удалось так много деревень посетить, - просто большая удача.
А про маршрутки странно, что не знаете. Про них написано и на ол-транспорте, и на онега.су.
Кстати говоря, судя по фото, дорога неплохо отгрейдерирована. Это так, или стиральную доску просто не видно?
no subject
no subject
Как мне показалось, грунтовка вполне нормальная. Но не стоит забывать, что было очень сухо.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Это Усть-Кожа, Верховье, Вазенцы, Пияла, Турчасово?
no subject
no subject
Кстати, спасибо за выложенную Соезерскую Пустынь. Мы там были в темноте, почти ничего и не видели... Но это место одно из лучших на свете.
no subject
Вот сегодня еще в одно небанальное место еду в 29rus. 30 км на лодке вверх по течению сквозь завалы. Пожелай нам удачи:)
no subject
no subject
Откуда у Вас информация о том, что на обратной стороне навигационных крестов, бывало, писали фрагменты лоций или народных календарей. Есть ли документальные свидетельства, а может быть и фотографии? Интерес не праздный. Я один из авторов выставки "Крест и маяк" в Соловецком Морском Музее http://museum.solovki.info/?action=galery&author_id=10#2011%20год
С удовольствием читаю ваши северные отчеты.
no subject
no subject
http://elsa-alma.livejournal.com/1638033.html -- вот. например, в Пермогорье.
no subject
no subject