![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Киев. Контрактовая и Почтовая площади.
Хотя "Старым Киевом" обычно именуют Верхний город, настоящий Старый Киев - это Подол. На Печерске жили монахи и вояки, в Верхнем городе - князья и магнаты, а на Подоле - простой и торговый народ. Даже к началу 19 века на Подол приходилось больше половины населения Киева, и это не Подол был "низиной", а Верхний город - "горой". В прошлой части я показал нависающий над Подолом край Верхнего города и связующий их Андреевский спуск, теперь же начну показывать сам Подол, чего конечно же не сделать за один пост. Сейчас осмотрим "парадную" часть этого "города-в-городе" - Контрактовую и Почтовую площадь, связующую их улицу Петра Сагайдачного, квартал Киево-Могилянской академии и самую интересную после метрополитена транспортную "фишку" Киева - фуникулёр.
Лучше всего устройство Контрактовой площади видно со смотровой площадки Андреевской церкви - вот она, почти вся, кроме Успенской церкви, которая чуть левее кадра, и колокольни Греческой церкви, которая чуть правее. На переднем плане - здоровенный (примерно 70х120 метров) Гостиный двор начала 19 века, перед которым виден типично киевский доходный дом у конца Андреевского спуска. За Гостиным двором - его ровесник Контрактовый дом, конструктивистский Музыкальный театр, торец Киево-Могилянской академии 18 века и её же послевоенное здание. Позади хорошо виден залив Днепровского порта, а вдалеке за заросшими пустырями - панельные многоэтажки Петровки и новостройки-"свечки" Оболони:
2.
Торг на этом месте был, наверное, столько же, сколько вообще существует Киев, и вплоть до середины 19 века именно эта площадь была в городе главной. Один из крупнейших в империи Гостиный двор был построен в 1809-23 годах по проекту Луиджи Руска, и был на этом месте далеко не первым... причём построили его тогда по упрощённому проекту, а к первоначальному плану привели лишь в 1980-82 годах!
3.
Гостиный двор с двух сторон окружают скверы. Севернее (вглубь Подола) раньше стояла Киевская ратуша. Магдебургское право Киев получил относительно поздно - в 1494 году, когда таковым уже обладали, например, Кременец или Житомир... однако утратил последним на территории Российской империи - в 1835 году. Ну а где городские права - там и ратуша, последнее здание которой было построено в 1737 году (то есть уже в составе России) и разобрано в 1815 - не то чтобы целенаправленно, просто в 1811 году Подол был уничтожен сильнейшим пожаром, после которого восстановление ратуши сочли нецелесообразным. Так завершилась архитектурная "деевропеизация" города - Киевский замок был разрушен ещё Хмельницким.
3а.
Вообще, площадь в середине 18 века представляла собой очень цельный ансамбль в стиле украинского барокко, созданный архитектором Иваном Григоровичем-Барским - прошлый гостиный двор, ратуша и таки уцелевшая беседка над фонтаном:
4.
Резервуар под ним был выкопан ещё во времена Киевской Руси (нормальная практика в Средневековье), водопровод подведён в 18 веке. Первоначально здесь были ещё солнечные часы и скульптура Андрея Первозванного на крыше, погибшие в том же самом пожаре. Впрочем, и сам фонтан - реплика: оригинал зачем-то снесли в 1934 году (легенда та же, что и с московским Спасом-на-Бору - высокопоставленный чиновник, проходя мимо, сказал "Убрать!" про срач у фонтана, а верные холуи переусердствовали), а воссоздали его в 1982, вместе с "достройкой" Гостиного двора. Согласно поверью, тот, кто выпьет отсюда воды - останется жить в Киеве, но я экспериментировать не рискнул.
5.
Общий вид этой части площади. Когда-то над Подолом нависала Десятинная церковь, затем литовский замок, а последние два с половиной века - Андреевский собор, мне почему-то напоминающий отсюда инопланетный космический корабль. Жёлтое здание по центру - бывший дом кожевников (1799-1804).
6.
А явно домонгольская церковь Успения Богоматери Пирогощи (1131-35) - на самом деле лишь ещё одна реплика (оригинал снесён ровно через 800 лет после постройки), но... это единственная в столице Древней Руси церковь в безоговорочно древнерусском облике. Впрочем, этим церковь обязана именно воссозданию - тот храм, что снесли в 1935 году, выглядел так, и даже не знаю, много ли в нём осталось от 12 века:
7.
Очень сложно представить, что когда-то такими были все каменные храмы Киева - строгими, плавными, былинными... Древний Киев представляется мне суровым северным городом на неприступных холмах, уж по крайней мере тот Киев, в отличие от нынешнего, я бы с тортом сравнивать не стал. На заднем плане видна колоколенка Флоровского монастыря, до которого дойдём лишь в следующей части.
8.
Странное название "пирогоща" - на самом деле византийское "пшеница", то есть по-нашему было бы церковь Хлебной Богоматери. В Древней Руси было очень много "ведомственных" храмов (ведь они выполняли роль ДК и архивов), и эта церковь принадлежала торговцам пшеницей. Скорее всего, на древнем Торгу таких было несколько, но лишь эта отстроилась в камне... показательно, что в Новгороде самый крупный "ведомственный" храм, ровесница этой церковь Иоанна на Опоках, принадлежал торговцам воском - наглядные свидетельство экономической специализации двух столиц Древней Руси.
На заднем плане - Гостиный двор, а за ним Благовещенская церковь (1740) Киево-Могилянской академии слева и колокольня Греческой церкви (1915) справа:
9.
С южной стороны от Гостиного двора - ещё один сквер, где с 2001 года стоит памятник гетману Петру Сагайдачному. В России он более всего известен походом на Москву 1618 года, чем некоторые на Украине страшно гордятся и приводят как иллюстрацию того, что "москаль мени нэ земляк": запорожцы тогда лихо прошлись от Ливен до Ярославля, вместе с польским войском штурмовали Москву, но так и не смогли её взять, за чем последовало Деулинское перемирье - пусть и с огромными потерями, но Великая Смута закончилась. Однако Сагайдачный ещё и прекрасно воевал с турками и татарами (собственно, он и умер в 1622 году от ран, полученных в битве под Хотином), поддерживал православные братства Киева в борьбе с греко-католиками, и в целом за все свои войны пытался добиться от польского короля автономии для украинцев. Ляхи же его раз за разом "кидали", за что через несколько десятилетий и поплатились - оказалось, что на Львов запорожцы могут пойти не хуже, чем на Москву.
10.
Южная сторона Контрактовой площади. Колокольня, как уже говорилось, принадлежала Греческому монастырю Святой Екатерины, основанному в 1738 году - это были уже не византийцы (церковь которых на Подоле тоже есть), а греки в современном смысле слова, многочисленные общины которых на территории нынешней Украины создали беженцы из Османской империи. История у монастыря довольно мудрёная и я в ней явно не разобрался. Как я понимаю, основан он был по просьбе синайских монахов в 1738 году как Петропавловский, 1746 освятили первую церковь, а Екатерининским монастырь стал в 1748, и был известен киевлянам как Синайское подворье - ведь там находится одноимённый монастырь, центр самой маленькой (менее 1000 прихожан) православной конфессии. Реконструкцию затеяли в 1914-15 годах - мягко говоря, специфическое время... Ещё страннее, что в 1929 году были снесены все постройки кроме колокольни, хотя ведь именно колокольни ломали обычно в первую очередь.
11.
Голубое здание слева - обыкновенный доходный дом, хотя я поначалу думал, что это у церкви такая странная архитектура. Ныне доходник, колокольню и ещё несколько зданий по соседству занимает Нацбанк Украины:
12.
А справа - начало улицы Сагайдачного, ведущей на Почтовую площадь. Туда мы пойдём позже, сейчас же обратите внимание на серое здание с портиком - это дом купца Назария Сухоты (1804), куда после пожара 1811 года переехал из сгоревший ратуши Магистрат, то есть фактически это и есть последняя Киевская ратуша. В 1835-77 годах - городская дума, затем школа, а с 1981 года дом детского творчества:
13.
Но на улицу Сагайдачного пока идти рано. Посмотрим с крыльца Гостиного двора в другую сторону - на полукруглый корпус Киево-Могилянской академии (1947), музыкальный театр (1931-33) и выглядывающий из-за сквера Контрактовый дом (1815-17):
14.
"Киевские контракты" - не последняя причина возрождения города в 19 веке, наряду с железными дорогами и сахарным бумом. По сути это была не ярмарка (как называлась официально), а биржа. Сюда, дав названаие площади, "контракты" переехали в 1798 году из Дубно (где есть свой Контрактовый дом похожего вида), куда переместились в 1772 из Львова, и проводились аж до 1930 года с перерывом разве что на Гражданскую войну. 40-60% оборота контрактовой ярмарки приходился на сделки с недвижимостью, в том числе промышленной. Ну а с середины века это здание стало "мозговым центром" охватившего малоросские губернии сахарного бума.
15.
В свободное от торгов время и для развлечения участников здесь давались концерты, да и просто здание выполняло роль многофункционального делового центра. Здесь бывали Пушкин, Мицкевич, Бальзак, декабристы... С середины 1990-х здесь вновь размещается биржа.
16.
Что же до Музыкального театра (официально - Киевский муниципальный академический театр оперы и балета для детей и юношества ), основанного в 1985 году, то он обитает в этом здании лишь с 1998 года, а строилось оно в 1930-е как ДК "Пищевик". Отличный образец конструктивизма, ведь в отличие от Харькова, Киев этим стилем небогат:
17.
А со стороны Днепра к Контрактовой площади примыкает легендарная Киево-Могилянская академия - второй (после Острожской академии, 1576) университет православного мира. Торцом к площади, фасадом к улице Григория Сковороды - её Старый корпус (1704):
18.
Её история началась с возникшего ещё в 16 веке из иерусалимской ставропигии Киево-Братского монастыря, чем огромный Богоявленский собор (1690-91) до своего разрушения в 1935 году был доминантой Подола. Архитектором собором был москвич Осип Старцев, создавший, например, ансамбль Крутицкого подворья. В Киеве двум его храмам не повезло - о похожей судьбе похожего внешне Никольского военного собора я уже писал.
19.
Феноменом польской Украины стали православные братства, возникшие как ответ на католическую экспансию, мирную, но твёрдую и последовательную - по сути дела профсоюзы, защищавшие права православных в разных городах, будь то Львов, Луцк или Киев. Братство объединяло духовенство, купцов, аристократию и простых прихожан, могло построить крупный храм, открыть библиотеку или типографию, и даже - учебное заведение: последнее стало особенно актуально, так как католики наступали в том числе через созданную при Стефане Батории систему иезуитских коллигеумов, некоторые из которых (в Вильнюсе и Львове) стали университетами. Первыми это поняли магнаты Острожские, основавшие в своей вотчине в 1576 году академию и продвигавшие Ивана Фёдорова (отсюда - "Острожская Библия"), но их род пресёкся, а академия закрылась в 1640 году. Но уже тогда появились православные "братские школы" - в 1592 году во Львове, а в 1615 - и в Киеве, при Братском монастыре.
20.
В посте об окрестностях Софийского собора я уже писал о борьбе православия и греко-католичества за Киев - хотя униатство к началу 18 века безоговорочно победило в Червонной Руси, именно в Киеве захлебнулось его триумфальное шествие на Восток. Ещё в 1620 году помимо греко-католический Киевской митрополии с центром в Вильне образовалась и православная Киевская митрополия с центром в, как ни странно, Киеве. Древний город окончательно превратился в оплот православия Речи Посполитой, а основанная в 1631 году в Киево-Печерской Лавре митрополитом Петром Могилой вторая братская школа год спустя объединилась со школой Братского монастыре в Киево-Могилянскую коллегию, впоследствии повышенную до академии: в 1658 году - польскими властями (предполагалось, что Украина выделится в Великое княжество Русское в составе Речи Посполитой), в 1694 - сменившими их московскими. Последнее парадоксально: хотя Славяно-греко-латинская академия в Москве была основана выпускником Могилянки Симеоном Полоцким, де-юре она получается старше (1687), так как была академией с момента основания.
21. Благовещенская "домовая" церковь (1740).
Она была устроена по образцу европейских университетов с преподаванием на латыни, но только ориентирована была не на католическую церковь, а на православную (кстати, кто подскажет, когда университеты в Европе в принципе вышли из под влияния церкви?). До появления МГУ (1755 год) Могилянка была главным вузом православного мира, где учились также греки, южные славяне, молдаване, и откуда, как семена, выпускниками были разнесены по всей Российской империи новые учебные заведения от Смоленска до Иркутска, от Астрахани до Холмогор. Московский и Петербургский университеты, выросшие из Славяно-греко-латинской академией, Могилянке уже не "дети", а "внуки". Однако с развитием университетов (в том числе основанного Харьковского и "присоединённого" Виленского) её существование сочли нецелесообразным и неблагонадёжным и в 1817 году закрыли, хотя через два года на её основе возродилась Киевская духовная академия. Интересно, что Славяно-греко-латинскую та же участь постигла ещё раньше - в 1814 году.
В советское время на территории Могилянки располагалось военно-морское политическое училище, тогда же был снесён собор и построен внешний корпус (в плане напоминающий якорь).
22.
А это уже уцелевшие постройки собственно Киевского братства - Свято-Духовская церковь (1630-е годы) и поварня начала 17 века, также известная как дом Гальшки Гулевичевны. Последняя была крупной меценаткой, много сделавшей для поддержки православных братств, и в том числе предоставившая Киевскому братству свой дом - скорее всего, это было первое учебное помещение Братской школы. И - старейшее гражданское здание во всём Киеве:
23.
Оно же со двора, рядом неизвестный памятник. Слева - библиотека:
24.
В том же дворике - Солнечные часы конца 18 века, "наглядное пособие" для студентов. На заднем плане дом игумена (1781, явно перестраивался):
25.
Киево-Могилянская академия возродилась в 1992 году, и ныне её корпуса тянутся почти до Днепра. В современной Украине Могилянка известна своей политической активностью "оранжевого" вектора... но при этом Могилянка - один из двух вузов Киева, в основной двор и корпуса которого не пускают посторонних - нас с
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
pan_sapunov по крайней мере выставили довольно грубо.Впрочем, в один из дворов через Волошскую улицу от Братского монастыря я проходил свободно:
26.
На той же Волошской по соседству - одно из самых странных зданий Подола, над происхождением и возрастом которого я так и ломаю голову.
27.
Ну а теперь вернёмся на Контрактовую и пойдём к Почтовой площади. Короткая (550м), но чрезвычайно оживлённая улица Сагайдачного - здесь примерно как Крещатик в Верхнем городе. Вот как она выглядит сверху, от Арки Дружбы Народов (слева Владимирская горка):
28.
А вот как со стороны Контрактовой площади - обратите внимание, как круто уходит на гору Владимирский спуск вдалеке:
29.
На улице людно, перманентная пробка, уму непостижмая концентрация кафе и магазинов. Почти так же всё было и в 2004 - тогда Сагайдачного запомнилась мне едва ли не самой ухоженной улицей Киева.
30.
31. На заднем плане дом кондитера Балабуха, построенный ещё до пожара 1811 года.
32.
Красное здание - бывшие мебилированные комнаты "Днепровский порт", где среди прочего жил Куприн. А к ним вплотную примыкает Мельница Бродского (1906), а вернее её элеватор. Лазарь Бродский был крупнейшим сахарозаводчиком Малороссии, одним из погатейших людей империи, а в Киеве - строителем и меценатом. С ним связаны ещё как минимум Бродская синагога и Бессарабский рынок, которые я тоже когда-нибудь покажу. Ныне элеватор занимает библиотека - книги в нём хранятся не хуже, чем зерно. На заднем плане уже Днепр - Почтовая площадь прямо на берегу.
33.
Ещё на ней есть почтовая станция (1865), которую я не заснял, речной вокзал (1953-57, на заднем плане), но главное - восьмигранная Рождественская церковь (1809-14), а вернее её реплика (1997). Вообще же храм на этом месте известен с 1520-х годов, а по некоторым данным - с 1011 года. Облик очень странный - более всего напоминает церкви русских усадеб где-нибудь под Торжком или Мценском.
34.
Но самое интересное на площади - вот:
35.
Для чего здесь фуникулёр - думаю, хорошо понятно: каждый день лазить на эти горы врагу не пожелаешь. Он открылся в 1905 году, третий в Российской империи после Нижнего Новгорода (1896, там горы ещё круче) и Одессы (1902, там просто любили шик и пафос), но - старейший непрерывно существующий. Изначально он был гораздо короче и меньше, но поводом для реконструкции послужила авария 1928 года, когда во время ремонтных работ один из вагончиков сорвался и упал на другой. На восстановление ушло около года, при этом трассу продлили на 40 метров и построили вестибюли, здорово напоминающие своим видом довоенную архитектур Московского метро.
36.
Для киевлян это совершенно повседневный транспорт, а для гостей города - популярнейший аттракцион. Приобщился и я - стоимость проезда 1,5 гривны (то есть 6-7 рублей), вход через турникеты по жетонам (кажется, чёрного цвета). Вагончик стоит на нижней станции:
37.
Для экономии места он состоит из четырёх секций, расположенных "лесенкой". Вместимость до 100 человек, ехать можно и стоя:
38.
Длина трассы - 220 метров, перепад высоты - 75. Честно говорят, так и не понял, как это работает - с одной стороны, вагончики на канатной тяге, с другой - у них есть контактная сеть, как у трамвая и машинист. Что хорошо - из крайних секций можно снимать сквозь кабину:
39.
Так как на линии один разъезд, вагончики отправляются синхронно. Интервал я не засекал, минут 5-7 по ощущениям:
40.
Обратите внимание, что верхняя и нижняя "мордочки" у вагона разные. На путях что-то делали двое работяг, расходившихся при приближении вагона. Подъём на фуникулёре медленный, тихий и до обидного короткий - что-то около 2 минут:
41.
Приехали. Верхняя станция от нижней заметно отличается, хотя и выдержана в том же стиле:
42.
Тут уже конкретный конструктивизм. А вот обзор так себе - всё закрывают деревья:
43.
И вот куда фуникулёр приводит - в Ярославов город, к Михайловскому Златоверхому собору, а там и до Софии рукой подать.
44.
Вестибюль. Небольшой стенд с историей и макетом, слева - турникеты по типу метрополитеновских:
45.
Вагончик ждёт пассажиров:
46.
Поехали обратно. Вдали Днепровский порт, о котором в части "через одну":
47.
48.
Направо из вестибюля - вход в метро:
49.
В следующей части просто по второстепенным площадям и улочкам Подола. Дома, дворы и церкви...
Над Подолом.
Подол. От Контрактовой до Почтовой.
Подол. Берег Днепра.
Подол. Дома и улицы.
Гора Щекавица и Покровский монастырь.
no subject
На 27 фотке здание построенное явно в конце 80-х - начале 90-х, только тогда так строили. На Подоле есть еще целая улочка из жилых домов небольшой этажности того периода, очень колоритная, название улицы не помню, хотя на местности показал бы как туда идти. Надеюсь, Воздвиженку ты тоже зафоткал? Там особенно эффектно гулять вечером-ночью, целый район новых домов, почти полностью пустых - очень яркое ощущение. Еще вечером-ночью интересна по ощущениям прогулка вдоль Глубочицкой - Смирнова-Ласточкина-Кудрявского спуска, есть там своя атмосфера. Я бы назвал Глубочицкую задним двором Подола.
no subject
http://varandej.livejournal.com/560283.html
no subject
Это колокольня Фроловского монастыря, церковь чуть дальше.
31 фото — За запорожцами интересный домик, принадлежавший кондитерам Балабухам, ещё "допожарный", что видно из его располажаения относительно улиц.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Мне лень читать первоисточник. У тебя нет какой-нибудь колоритной цитаты из него на этот счёт? :)
no subject
"Так я и оказался в Киеве. Попал в банку пауков. В училище на различных должностях 209 политрабочих, пришедших в училище не меньше как с должности замначпо. Здоровенный политотдел при наличии восьми кафедр марксистских наук и парткомов на всех четырех курсах. Разгул маразма и идиотизма".
Это из "Бортового журнала 3", сборника историй.
no subject
(КВВМПУ).
Приходил сюда раз в жизни в 1988 г, на КПП этого училище посетить товарища - курсанта (спасибо за фото), еще запомнилось что на этой площаде в Музыкальном театре в те годы была дискотека "вход только для мужчин и женщин за 30" (возраст).
Мой товарищ закончив училище стал безработным, так как уже политработники стали не нужны. А даром политика не обладал.
Неудивительно что академия стала локомотивом политического движения. Ведь препод состав и база осталась таже.
no subject
2. как выпускник К-М Академии могу авторитетно заявить, что ее "националистичность" на данный момент - не более чем миф, поддерживаемый регулярными бурлениями говн в хохлосрачах разного уровня, а также отчасти основанный на ее недалеком прошлом, позиционировании и позиции некоторых ее руководителей (нынешний президент академии - националист, но он то не у всех в большом почете). на сегодняшний день ее так же можно назвать "рассадником национализма", как и рассадником неомарксизма - довольно много молодых преподавателей и студентов придерживаются левых взглядов.
3. еще пару лет назад в Академию можно было спокойно попасть практически в любой корпус. Почему сейчас так - не знаю. По крайней мере, в Староакадемический корпус стоило попробовать зайти (там сейчас также библиотека) и в 9-ый, который прямо на набережной. Он также частично допожарный (в 1811 был достроен 2 этаж) и использовался в 18-19 веках как общежитие для студентов .
no subject
2. Мне про Могилянку говорили, что там чуть ли не Оранжевая революция началась. Ну и в конце концов, если где-то народ политизирован, то обычно по нескольким направлениям, так что соседство националистов с леваками не удивительно.
no subject
http://podol.ho.ua вот тут много старых фото Подола, описания отдельных домов. поразительно, как Подол изменился за последние лет 40.
2. вы меня не совсем правильно поняли, хотя, возможно, я не слишком внятно изложил свою мысль. попробую объяснить на примере. Вот есть в МГУ на факультете социологии такой деятель как Дугин, который ведет довольно бурную деятельность. но вряд ли можно сказать, что в МГУ все сплошь и рядом неоевразийцы, консерваторы, православные экспансионисты и с густыми бородами. В то же время я могу назвать довольно известных социологов левого толка с МГУ, имена которых вам ничего не скажут. можем ли мы говорить о политизации МГУ? политизация на гуманитарных и обществоведческих факультетах неизбежна (да вообще невозможно изучать общество и не быть политически заангажированым), так есть везде - в МГУ, Могилянке, Политехе в Афинах (о да!) и университете Беркли в Америке. в тоже время это касается именно гуманитарного направления, никак не касаясь точных наук и технологий.
про оранжевую революцию - это да, но это было 9 лет назад. по украинским меркам это целая вечность.
no subject
no subject
Помню, как в конце 90-х годов я в аспирантуре и несколько лет после неё довольно часто печатался в издательстве КМА — там вышли пара моих монографий по английскому и общему языкознанию, а также несколько словарей, в составлении которых я принимал активное участие. Так вот, в главный корпус и во двор Академии я проходил абсолютно свободно — никто у меня ничего при входе не спрашивал. Но зато в университете имени Шевченко, корпуса которого охраняются спецподразделением МВД как какой-то военный объект, меня каждый раз дотошно и по-хамски (а хамство киевлян — это отдельная тема для разговоров) допрашивали при входе, как будто я какой-нибудь террорист. Но когда я при входе в Жёлтый корпус, где я защищал свою кандидатскую диссертацию, догадался показывать своё служебное удостоверение Черновицкого университета, меня стали пропускать беспрепятственно — даже не всматриваясь в то, что я чужак.
Такого маразма я не видел нигде. Что за стратегические секреты можно охранять в университетах? Я, например, и в Германии, и в Австрии, и даже в США заходил во многие университеты — всюду вход абсолютно свободный. Если где-то и есть Security, то они, как правило, лишь сидят в своей комнате и за всем происходящим наблюдают только через камеры наблюдения. Во Франции школы мало чем отличаются от военных объектов — с высокими заборами, с блок-постами, с военизированной охраной при входе, но во французские университеты я заходил абсолютно беспрепятственно — никто меня при входе не останавливал.
no subject
no subject
no subject
no subject
Московия, превратившись с ходу в "Российскую империю" не забыла отблагодарить своим фундаторам - всё умножила на ноль. Многовековые архивы разграбила, частично сожгла, остальное вывезла. Последствия для Киева были хуже монголо-татарского нашествие - тогда в Киева оставалась жизнь, а тут Киев почти прекратил существование. Екатерина посетив через тридцать лет Киев "не обнаружила города". Чуть перефразировав известное изречение можно сказать что "Россию породил сон украинского разума", ибо глядя на результат нельзя не ужасаться тому эрзацу, в который воплотились задумки подольских "академиков".
no subject
P.S.
Одесситу - молчать, забаню сходу.
no subject
Речь о вас , а о роли Подола в образовании т.н. "России".
Так вот. Оглядываясь назад можно утверждать, что не для Московии Подол готовил кадры. Смотрицкий с Бериндой очень бы удивились что их филологические фантазии превратятся в "родной язык" для чухонцев.
Никто не предполагал, что психопат Петро вырежет Батурин, а заодно и украинскую шляхту, после чего все украинские интеллектуальные наработки достанутся Московии в качестве трофея. Когда же Московия всё выжала до капли, то подолян превратили в крепостных рабов, а Подол стал унылым еврейским местечком.
Меня как-то забанили за то что я употребил в совершенно нейтральном контексте "украинское барокко". Как водится сопроводили трехэтажным матом вкупе с древними украми.
А какие-то сибиряки побывали в Киеве и делятся впечатлениями "вот куда дошло наше сибирское влияние". Имея в виду это самое барокко, которое по мнению сибиряков самозародилось в Тобольске.
Русский человек удручающе дремуч, а особенно в том, что касается его истоков. В итоге "русскость" это психическая болезнь.
no subject
Я вашу страну не оскорблял, а вы мою - регулярно. С моей стороны желание вас понять было, с вашей нет. Вот поэтому мы вас и не воспринимаем всерьёз. Нация подростков с дефицитом внимания. И если сейчас начнутся со стороны других тебе подобных взаимные оскорбления, общение в стиле "сам дурак!" - вы это очень наглядно подтвердите, а мы над вами посмеёмся.
Но ты забанен.
no subject
no subject
Другое дело, что Ломоносов теорию трёх штилей, легшую в основу современного русского литературного языка, действительно сформулировал практически с нуля применительно к "восточнорусской" лексике по образцу Смотрицкого, который описывал реальную языковую ситуацию в "западнорусской" словесности. Но какой смысл этим кичиться, если преемственность со староукраинской книжностью утрачена? С таким же успехом можно говорить, что "Энеида", с которой началась новая украинская литература, написана "ломоносовской" строфой.
У Феофана Прокоповича слово "россияне", кажется, действительно зафиксировано впервые, но нет никаких оснований считать, что он его придумал. Естественная словообразовательная модель, которая едва ли намного моложе, чем само заимствованое у греков (отнюдь не в петровскую эпоху) "Росия", эдакий книжный эквивалент слова "русин".
no subject
Кажется в 1953м его закончили.
Киево-Могилянскую коллегию, в 1658 году повышенную до академии ...
Ну, это согласно Гадяцкому трактату, но он ведь так и не вступил в силу (ним предусматривалось создание Великого Княжества Руського как третьего субъекта Речи Посполитой).
1694й - неоспоримый год придания Могилянке статуса академии.
no subject
Выходит де-юре Славяно-греко-латинская академия (основанная выпускником Могилянки Симеоном Полоцким в Москве) получается старше (1687).
no subject
no subject
no subject
А за пост спасибо, только досадная оплошность со Славяно-Греко-Латинской академией.
no subject
no subject
и да - обещали бассейн, но не сделали.
no subject
no subject
И что удивительно, мой район же и знаю все, и все равно с удовольствием читаю и смотрю ) спасибо
no subject
на Петровке нет жилых домов
no subject
no subject
no subject
Очень интересные детали, про сочетание в Киевском фуникулере двух "технологических школ"! Интересно, как с этом обстояли дела в других немногочисленных советских фуникулерах (Баку, Владивосток). Если производство канатных дорог было стандартизировано и поставлено практически на конвейер, то каждый фуникулёр, наверное, был полностью уникальным индивидуальным проектом.