Илья, в приведенной Вами ссылке немало досадных ляпов, показывающих недостаточную осведомленность автора в теме истории католиков на Кубани. Что же касается деятельности упомянутого Вами Карапета Дилургяна, то, судя по материалам в сети, появился он в Краснодаре уже после 1917 г. Я же писал о ситуации с костелом и его прихожанами в дореволюционный период. Что там было в 1920-е — 1930-е гг. не знаю, так как хронологически это выходит за границы моих научных интересов. Что же касается картинок, то старые фото костела краснодарским историкам неизвестны. а мне и подавно. Есть только схематический проект постройки храма 1891 г., опубликованный в интереснейшей книге: Кропачев С.А., Селицкий А.И. Мартиролог поляков Кубани. Репрессированные в ходе «польской операции» НКВД 1937–1938 гг. Майкоп: ООО «Полиграф Юг», 2016. – 220 с. Насколько выстроенный костел соответствовал этому плану, неизвестно.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2021-03-15 08:34 pm (UTC)Что же касается картинок, то старые фото костела краснодарским историкам неизвестны. а мне и подавно. Есть только схематический проект постройки храма 1891 г., опубликованный в интереснейшей книге:
Кропачев С.А., Селицкий А.И. Мартиролог поляков Кубани. Репрессированные в ходе «польской операции» НКВД 1937–1938 гг. Майкоп: ООО «Полиграф Юг», 2016. – 220 с.
Насколько выстроенный костел соответствовал этому плану, неизвестно.