Троицк. Часть 3: Уральская Мекка
May. 14th, 2012 11:02 amВ конце 19 века среди татар и башкир, а следом казахов и даже бухарцев распространилось новое течение ислама - джадидизм, что в переводе значит "обновленчество", то есть прогрессивный светский ислам. Этот путь под разными названиями выбрали в ХХ веке многие народы, включая, например, турок. Первыми идеологами джадидизма стали татарские учёные и просветители, такие как Шигабутдин Марджани (в честь которого названа старейшая казанская мечеть), а центрами - несколько крупных медресе: оренбургская "Хусаиния", уфимские "Гусмания" и "Галия", село Стерлибаш, но едва ли не главным центром джадидизма стал Троицк, столица татаро-башкирских купцов. Основными фундаторами были Яушевы (о которых я рассказывал в прошлой части), а основными идеологами - сменявшие друг друга суфийский шейх Ахмад Рахманкулов, его ученик Зейнулла Расулев и его сын Габдрахман. Для казахов и прогрессивной части бухарцев Троицк стал "Уральской Меккой" - в медресе "Расулия" ездили учиться со всей Средней Азии, и оно серьёзно повлияло на становление современной казахской нации.
Об этой грани и пойдёт речь в третьей части рассказа о Троицке.