Могу только строить гипотезы. 1. Да, менталитет. Плюс традиционно размеренный северный темперамент и доброжелательность. Там комфортно жить. Наверное, как в какой-нибудь финской глубинке поглубже. Несколько моих сокурсников по МГУ распределились в Коми - в разные города и поселки. Одна девушка-москвичка, геофизик, попала на работу в Ижму. Все ее жалели, типа глушь - а она сразу адаптировалась и так и осталась и счастлива и чувствует себя местной. Остальные-то все давно вернулись, или зависли, но в разной степени озлобленными. 2. Ижемцы традиционно были сильны самосознанием, образованностью и приближаемы к власти (и вообще управлению в широком смысле) в национальной республике. Такой отпор сопровождающейся неизбежной русификацией индустриализации. Отсюда и большое количество ижемской интеллигенции - как в районе, так и по всей Коми и по всей стране. Во власти в Коми тоже много ижемцев. У всех родственники в районе, связи и общение очень тесное. 3. Коми - сильный этнос, наряду с русскими - настоящие колонизаторы Севера. С ватагами устюжан они доходили до Тихого океана (зырянские анклавы есть на Алтае, в Прибайкалье, даже на Колыме есть пгт Зырянка). На севере коми потеснили ненцев, за Уралом - хантов и манси, на Кольском п-ове - саамов. Когда начался парад суверенитетов, ижемцы быстро осознали себя лидерами национального процесса, а Ижму - такой маленькой Финляндией.
Как-то так. Я бы назвал национальный фактор одним из определяющих. Скажем, на Лешуконье тоже сильны традиции, и сельские праздники, и быт сохранился. Но без подпитки этнически окрашенной риторикой с Руссого Севера (не декоративного вологодско-каргопольского, а исконного, глубинного) эта аура потихоньку выдыхается, а на Ижме вот - жива. И скажем, Луд - действительно праздник, не показной, событие общенародного масштаба, к которому начинают готовиться задолго и в т.ч. в землячествах далеко за пределами района. На Русском Севере таких аналогов Луду нет. Просто потому, что землячества более дробные. Ну сколько там съедется на праздник верхнелальцев, веркольцев или лахомцев - а тут съезжается вся Великая Ижма!
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2011-04-11 04:26 am (UTC)1. Да, менталитет. Плюс традиционно размеренный северный темперамент и доброжелательность. Там комфортно жить. Наверное, как в какой-нибудь финской глубинке поглубже. Несколько моих сокурсников по МГУ распределились в Коми - в разные города и поселки. Одна девушка-москвичка, геофизик, попала на работу в Ижму. Все ее жалели, типа глушь - а она сразу адаптировалась и так и осталась и счастлива и чувствует себя местной. Остальные-то все давно вернулись, или зависли, но в разной степени озлобленными.
2. Ижемцы традиционно были сильны самосознанием, образованностью и приближаемы к власти (и вообще управлению в широком смысле) в национальной республике. Такой отпор сопровождающейся неизбежной русификацией индустриализации. Отсюда и большое количество ижемской интеллигенции - как в районе, так и по всей Коми и по всей стране. Во власти в Коми тоже много ижемцев. У всех родственники в районе, связи и общение очень тесное.
3. Коми - сильный этнос, наряду с русскими - настоящие колонизаторы Севера. С ватагами устюжан они доходили до Тихого океана (зырянские анклавы есть на Алтае, в Прибайкалье, даже на Колыме есть пгт Зырянка). На севере коми потеснили ненцев, за Уралом - хантов и манси, на Кольском п-ове - саамов. Когда начался парад суверенитетов, ижемцы быстро осознали себя лидерами национального процесса, а Ижму - такой маленькой Финляндией.
Как-то так. Я бы назвал национальный фактор одним из определяющих. Скажем, на Лешуконье тоже сильны традиции, и сельские праздники, и быт сохранился. Но без подпитки этнически окрашенной риторикой с Руссого Севера (не декоративного вологодско-каргопольского, а исконного, глубинного) эта аура потихоньку выдыхается, а на Ижме вот - жива. И скажем, Луд - действительно праздник, не показной, событие общенародного масштаба, к которому начинают готовиться задолго и в т.ч. в землячествах далеко за пределами района. На Русском Севере таких аналогов Луду нет. Просто потому, что землячества более дробные. Ну сколько там съедется на праздник верхнелальцев, веркольцев или лахомцев - а тут съезжается вся Великая Ижма!