Спасибо за еще одну чудесную экскурсию по "малой родине" :)
"Ханские могилки" - наверное, одно из самых древних "непрерывных" мест захоронений в Чуйской долине. На южных склонах Боз-Пельдека (так, собственно, называется "Чон-Арыкский холм") обитатели Чуйской долины погребали своих умерших задолго до прихода в эти места киргизов. В своих заметках Вы пишите: "За ним [Гумбезом Байтыка] - старейшая часть кладбища, где даже не мавзолеи, а курганы".
Это не совсем так... "курганы" в прямом смысле этого термина - захоронения кочевников, возрастом более 2 тыс. лет, - находятся на южном склоне Чон-Арыка, на севере за дорогой (если смотреть от гумбеза). Это могилы саков и усуней (5 - 3 века до нашей эры).
"А могут ли антропологи определить, как выглядели саки Тянь-Шаня, каков их внешний облик?
Еще в 50-х годах в республике проводились масштабные антропологические исследования под руководством крупнейшего ученого в этой области Г.Ф. Дебеца. Несмотря на то, что в его распоряжении была очень небольшая серия черепов саков Тянь-Шаня (притом плохой сохранности), ученый сделал вполне определенные выводы: «Древнейший из известных нам антропологических типов Киргизии - тип населения сакского времени - характеризуется преобладанием признаков европеоидной расы ... Монголоидная примесь у населения сакского времени в Киргизии была совершенно незначительной».
А вот как описывает историю возникновения села Чон-Арык киргизский краевед Владимир Петров (в статье "История околицы нашего города"):
"В Ленинском районе нашего города имеется Чон-Арыкский сельский совет и подчиненное ему внутригородское село Чон-Арык. Чистые асфальтированные улицы, аккуратные домики, утопающие в садах, ухоженные огороды...
Интересна история этого села.
В результате многолетних смут и дворцовых переворотов в Кокандском ханстве кыргызы - кыпчаки бежали из предгорий Ферганы и на пути к своим прежним кочевьям - долины Каркары и Текеса - в 1854 году были приглашены манапом Байтиком поселиться на землях племени солто.
Это гостеприимство имело меркантильные цели, так как заселением воинственным народом горных проходов рек Ала-Арча и Баш-Карасу устраивалась защита байтикских земель от кокандцев, пытавшихся удержаться в это время в Чуйской долине.
В доказательство своих бойцовых качеств кыпчаки выиграли у солто турнир Эр-Саиш: когда на поле столкнулись вооруженные пиками всадники, и победители получили разрешение на жительство. Свои кыштаки они устроили у подножья горы Байтик и там, где сейчас селятся застройщики Арча Бешика, раскинулись кыпчакские юрты, выпасался скот, а поля засевались ячменем, просом и люцерной. Здесь же было заложено и первое родовое кладбище.
Кокандцы были изгнаны из Чуйской долины войсками Российской империи и вскоре казачьий пост закрепился в алаарчинском проходе, теперь уже прикрывая уездный город Пишпек от нашествия горцев. И появились первые хаты русских поселенцев, поближе к казачьему посту. А ниже в первые мазанки вселились семьи кыпчаков-Кожоналы, Кулдая, Кыдыка, Сыдыка и других. Новое поселение получило название Кыпчак".
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2015-04-17 09:43 am (UTC)"Ханские могилки" - наверное, одно из самых древних "непрерывных" мест захоронений в Чуйской долине. На южных склонах Боз-Пельдека (так, собственно, называется "Чон-Арыкский холм") обитатели Чуйской долины погребали своих умерших задолго до прихода в эти места киргизов. В своих заметках Вы пишите: "За ним [Гумбезом Байтыка] - старейшая часть кладбища, где даже не мавзолеи, а курганы".
Это не совсем так... "курганы" в прямом смысле этого термина - захоронения кочевников, возрастом более 2 тыс. лет, - находятся на южном склоне Чон-Арыка, на севере за дорогой (если смотреть от гумбеза). Это могилы саков и усуней (5 - 3 века до нашей эры).
К слову, как пишет в своей работе "Археология и история древнего и средневекового Кыргызстана" известный киргизской историк Владимир Мокрынин,
"А могут ли антропологи определить, как выглядели саки Тянь-Шаня, каков их внешний облик?
Еще в 50-х годах в республике проводились масштабные антропологические исследования под руководством крупнейшего ученого в этой области Г.Ф. Дебеца. Несмотря на то, что в его распоряжении была очень небольшая серия черепов саков Тянь-Шаня (притом плохой сохранности), ученый сделал вполне определенные выводы: «Древнейший из известных нам антропологических типов Киргизии - тип населения сакского времени - характеризуется преобладанием признаков европеоидной расы ... Монголоидная примесь у населения сакского времени в Киргизии была совершенно незначительной».
А вот как описывает историю возникновения села Чон-Арык киргизский краевед Владимир Петров (в статье "История околицы нашего города"):
"В Ленинском районе нашего города имеется Чон-Арыкский сельский совет и подчиненное ему внутригородское село Чон-Арык. Чистые асфальтированные улицы, аккуратные домики, утопающие в садах, ухоженные огороды...
Интересна история этого села.
В результате многолетних смут и дворцовых переворотов в Кокандском ханстве кыргызы - кыпчаки бежали из предгорий Ферганы и на пути к своим прежним кочевьям - долины Каркары и Текеса - в 1854 году были приглашены манапом Байтиком поселиться на землях племени солто.
Это гостеприимство имело меркантильные цели, так как заселением воинственным народом горных проходов рек Ала-Арча и Баш-Карасу устраивалась защита байтикских земель от кокандцев, пытавшихся удержаться в это время в Чуйской долине.
В доказательство своих бойцовых качеств кыпчаки выиграли у солто турнир Эр-Саиш: когда на поле столкнулись вооруженные пиками всадники, и победители получили разрешение на жительство. Свои кыштаки они устроили у подножья горы Байтик и там, где сейчас селятся застройщики Арча Бешика, раскинулись кыпчакские юрты, выпасался скот, а поля засевались ячменем, просом и люцерной. Здесь же было заложено и первое родовое кладбище.
Кокандцы были изгнаны из Чуйской долины войсками Российской империи и вскоре казачьий пост закрепился в алаарчинском проходе, теперь уже прикрывая уездный город Пишпек от нашествия горцев. И появились первые хаты русских поселенцев, поближе к казачьему посту. А ниже в первые мазанки вселились семьи кыпчаков-Кожоналы, Кулдая, Кыдыка, Сыдыка и других. Новое поселение получило название Кыпчак".