![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Для начала - небольшое стихотворение года этак 1918-19, кажется, Демьяна Бедного.
Скоро будет Рождество - гадкий праздник буржуазный!
Много лет с ним связан был сей обычай безобразный:
Утром в лес придет буржуй, косный, верный предрассудкам,
Срубит ёлку топором, отпустивши злую шутку.
Тот, кто ёлочку срубил - он вредней врага раз в десять:
Ведь на каждом деревце можно белого повесить!
Я позиций автора отнюдь не разделяю. Однако Хэллоуин, день Святого Валентина или Святого Патрика не люблю. И дело здесь не в том, "буржуазный" праздник или нет - а в том, что он просто ЧУЖОЙ.
Кстати, традиции всяких ужастей и ряженных были отнюдь не только в Европе - у нас были свои обряды, такие как колядование.

(музей народной архитектуры Строчица на окраине Минска)
Но дело даже не в том. Народные праздники - они потому и НАРОДНЫЕ, что являются продуктом истории, мышления, хозяйства, жизнедеятельности народа. И усваивать чужие праздники и обряды народ не может - получается просто какая-то гламурная пошлятина и китч. Условно говоря, "в этой стране даже Хэллоуин отпраздновать харашо ни могут, патаму шта мы русские!". да, именно потому что мы русские, и ни по какой другой причине.
Ну а если заимствовать чужие праздники, то чем Хэллоуин лучше, чем, скажем, Сабантуй, или Курбан-Байрам, или Салгаалган, или Туня-Кумалтыш? По-моему, ничем не лучше.
Скоро будет Рождество - гадкий праздник буржуазный!
Много лет с ним связан был сей обычай безобразный:
Утром в лес придет буржуй, косный, верный предрассудкам,
Срубит ёлку топором, отпустивши злую шутку.
Тот, кто ёлочку срубил - он вредней врага раз в десять:
Ведь на каждом деревце можно белого повесить!
Я позиций автора отнюдь не разделяю. Однако Хэллоуин, день Святого Валентина или Святого Патрика не люблю. И дело здесь не в том, "буржуазный" праздник или нет - а в том, что он просто ЧУЖОЙ.
Кстати, традиции всяких ужастей и ряженных были отнюдь не только в Европе - у нас были свои обряды, такие как колядование.
(музей народной архитектуры Строчица на окраине Минска)
Но дело даже не в том. Народные праздники - они потому и НАРОДНЫЕ, что являются продуктом истории, мышления, хозяйства, жизнедеятельности народа. И усваивать чужие праздники и обряды народ не может - получается просто какая-то гламурная пошлятина и китч. Условно говоря, "в этой стране даже Хэллоуин отпраздновать харашо ни могут, патаму шта мы русские!". да, именно потому что мы русские, и ни по какой другой причине.
Ну а если заимствовать чужие праздники, то чем Хэллоуин лучше, чем, скажем, Сабантуй, или Курбан-Байрам, или Салгаалган, или Туня-Кумалтыш? По-моему, ничем не лучше.
no subject
Date: 2008-10-31 04:38 pm (UTC)no subject
Date: 2008-10-31 04:40 pm (UTC)"Так выпьем же, друзья алкоголики, тунеядцы, хулиганы, за знаменательное событие - 175-ю годовщину изобретения штопора!"
no subject
Date: 2008-10-31 04:49 pm (UTC)no subject
Date: 2008-10-31 08:37 pm (UTC)no subject
Date: 2008-10-31 10:53 pm (UTC)Я сам то об это мни чего не знаю. Вот прочел сдесь http://orei.livejournal.com/216239.html
"В книге О.А. Седаковой "Поэтика обряда. Погребальная обрядность восточных и южных славян" (М, 2004, с. 217), читаем: "дедовая неделя (яросл., волог., вятск., кост., нижегор.) - осенние поминки". Это что касается названия обряда...
...Но, обычай сей известен всем славянам вообще: Дзяды (белор.), Дiды (укр.), Zaduszki (поль.), Dusicki (словац.), Mrtvih dan (хорв.) и т.д."
Я абсолютно уверен, что "идеи витают в воздуше". Считаю, что это выражение пошло от Платона еще с его "миром идей". И, соответственно, совершенно оправдан вывод что "свято место пусто не бывает". Это я к возмущению многих о том, что "чуждые" нам традиции заползают в сознание народа.
Но они будут заползать неизбежно, если мы определенный "идейный вакуум" в "народной голове" не будем заполнять сами.
Вот, например, "чуждый нам культурно" Санта-Клаус. Ведь он уже чуть было не взял верх над нашим Дедом Морозом. Пока (видимо от РПЦ пошло) не начался ПиаР нашего "посконного". И вот уже не так уж сильно народ желает Санты, уже вроде как каждый год репортажи из резиденция Деда Мороза вымывают из нашего сознания Санту, это альтерэго нерусского (католического) святого.
То же самое и с Хеловином. Ну что нам жалко что ли, пусть это будет в России народный праздник поминовения предков, но веселый, со всякими духами и прочей чертовщиной. Если кто-то возразит про надругательство над верой Христовой, то успокою. Всегда будут безбожники, они найдут химер с избытком. Так пусть эти химеры будут наши исконные, а не чужие, уже потерявшие всякое духовное оправдание, химеры "не наши заморския". Лучше уж весело поминать своих предков, чем плясать с чертями ради сомого этого танца.
Разве я не прав.
И вообще, даешь русскую массленницу в американские массы.
Кстати, в Лондоне уже несколько лет на масленицу гуляния организуются и ведь им, чужим, нравится.
ТАК, и только, перекуём мечи на орала.
no subject
Date: 2008-11-05 07:05 am (UTC)