В поисках Беловодья

В завершение рассказа о поездке в Кодры - село Городиште с деревянной церковью, много-много зарисовок сельской глухомани и румынский вокзал в городке Страшень по дороге назад в Кишинёв. По-прежнему на белом "Ситроене".
Прошлые части о Кодрах: Суручаны - Кондрица - Кэприяна - Ворничаны.

( Рассказ +40 фото )

По легенде, однажды на охоте в кодрском лесу господарь Стефан Великий пощадил загнанную косулю... а через несколько минут его нагнал гонец и сообщил о рождении дочери Анны. Господарь воспринял это как добрый знак, и основал церковь, само же это место прозвали Косулиной (или Козьей) поляной, а коза по-молдавски - "капра". По другой версии, здесь едва ли не с 1420-х годов находилась одна из резиденций ни то господарей, ни то митрополитов - Кодры с их густыми лесами имели отличный как рекреационный, так и оборонительный потенциал. Это был первый монастырь, и даже больше - первый форпост молдавской культуры в степной Бессарабии, один из так называемых Воеводских монастырей, и это не близость Кишинёва способствовала расцвету Кэприяны, а наоборот - близость Кэприяны сделала Кишинёв достойным губернского статуса. Наконец, в 1821 году здесь устроил резиденцию и был похоронен митрополит Гавриил (Бэнулеску-Бодони), который и привёл Бессарабию в Московский патриархат, что окончательно определило роль Кэприяны как центра новой митрополии. Более того, и в постсоветская время этот монастырь возродился первым - в 1989 году. Для крошечной Молдовы он значит примерно то же, что для России - Сергиев Посад, для Армении - Эчмиадзин, для Англии - Кентербери. Ну а кроме того, здесь сохранилась средневековая Успенская церковь, одна из трёх таких на всю Молдову, да при том самая крупная.

( Рассказ +38 фото )