Петриковка. Украинский Палех.
Jul. 28th, 2009 02:55 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Петриковка - село-райцентр в часе пути от Днепропетровска и получасе пути от Днепродзержинска. Вроде бы ничем не приметное село известно "петриковской росписью" - самым известным народным художественным промыслом Украины. По сути дела, это украинский аналог Палеха: ведь петриковские орнаменты действительно являются одной из украинских "визитных карточек".
Мне очень захотелось увидеть их своими глазами, а заодно сравнить Петриковку с Палехом.
Впечатление - ужасные. А кроме того, в этом посте я позволю себе немного порассуждать о политике сопредельного независимого государства, что, конечно, является верхом бестактности. Но право высказать свое мнение никто не отменял.
По дороге к Петриковке мне бросилось в глаза то, что в украинских селах все еще много хат с соломенными крышами. Увидев такую один раз, я не поверил своим глазам. На второй раз подумал: "встречаются очень редко". Увидев еще некоторое их количество, я бросил считать, и по привычке умилился "ах, какая этнографическая цельность!".
Однако лишь сойдя с маршрутки в Петриковке, я почувствовал что-то отталкивающее. Если Палех на меня сразу, с первых секунд, произвел расслабляюще впечатление "города художников", Петриковка оказалась обычным райцентром, и ничего в ее облике не напоминало о том, что это центр народной росписи.
Первым впечатлением было - скучно.
И чем дальше я углублялся в село, тем более мрачными становились его пейзажи. Вскоре мне уже не было скучно - скорее, не по себе от царившей разрухи.
Угасший Вечный огонь (видимо, в ходе очередного газового конфликта).
И асфальт, разбитый до щебня. Но это был не щебень, а именно асфальт - просто настолько переломанный и перемолотый,
Как и в Днепропетровске, эти кадры не передают общего депрессивного настроения. Все же белые домики, залитые солнцем, выглядят позитивно. Но гуляя по Петриковке, мне натурально хотелось плакать.
Вскоре я вышел и к Центру петриковской росписи, располагавшемуся в заднии постройки конца 1980-х.
Я зашел внутрь, оказавшись в холле, походил туда-сюда, а потом навстречу мне вышел Андрей Пикуш - директор и основатель этого Центра. Поприветствовал меня, разговорились. Он был очень рад гостю, а тем более гостю из соседней страны. Открыл для меня выставочный зал, и показал образцы петриковской росписи, провел экскурсию и просто рассказал о том, в каком состоянии это искусство сейчас.
Для начала - немного истории. По нынешней историографии, петриковская роспись восходит к глубокой древности. Во всяком случае, она намного древнее, чем сама Петриковка и была популярна у запорожцев еще в Средние века. Это была в первую очередь настенная роспись - орнаментами украшались белые хаты, и в старину каждый мастер стремился превзойти соседей. Чаще всего мастерами петриковской росписи были женщины, а тех, кто владел этим искусством профессионально, называли "чепурушки". Было несколько техник нанесения орнамента (часто рисовали на стене пальцем), и в некотором роде росписи хаты олицетворяли внутренний мир ее хозяев.
Расписывали не только стены хат, но и мебель. Например, вот аутентичный сундук начала 19 века:
Расписывали и посуду, и просто рисовали картины-малёвки - на холсте и даже на бумаге.
Однако петриковской росписи повезло намного меньше, чем палехской или хохломской - она не пережила 1930-х годов. .
Впрочем, в 1936 году сельский учитель Александр Статива в своей школе организовал преподавание росписи, для чего разыскал последнюю чепурушку Татьяну Пата. Но хотя петриковская роспись избежала полного упадка, на полвека процесс ее развития остановился, петриковская роспись стала не более чем разновидностью сувенира, и изделия писали на фабриках по утвержденным в Киеве эскизам. С петриковским орнаментом выпускались даже салфетки и одноразовая посуда. Но как искусство, как народное ремесло петриковская роспись переживала глубокий кризис.
В 1991 году ситуация могла поменять, но помешал экономический коллапс .
Впрочем, пускай в Центре нет отопления, а в стране - спроса на работы мастеров, художники остались. В Петриковке официально зарегистрировано 40 художников (примерно как в Холуе, где я был недавно следом за Палехом).
И все же, хотя сейчас роспись еще жива, положение ее удручающее. Центр Народного Искусства выглядит среди окружающей местности как крепость, и борется за выживание, по словам Андрея Андреевича, в основном на энтузиазме.
Сам Андрей Андреевич Пикуш:
Потом я поднялся на второй этаж, осмотрел мастерские, побеседовал с чепурушками. Несмотря на все трудности, мастерские продолжают работать, пишутся отдельные произведения - жизнь продолжается.
А вот и сама чепурушка, расписывающая тарелку:
Из Центра я вышел со смешанными чувствами, и отправился дальше гулять по самой Петриковке. Последняя представляла собой обычной украинское село - большое, белое, утопающее в зелени.
И с одной стороны тут красиво и солнечно, а с другой - нищета удручает. В России таких сел тоже много - но все же в Нечерноземье. А черноземное село с 3-тысячным населением в таком состоянии мне в России видеть не доводилось, будь то станицы Кубани или села Черноземья.
О том, чтобы сравнивать Петриковку с Палехом и другими "городами художников" я к этому моменту уже и забыл. Даже Холуй, который казался верхом безысходности, выглядел благополучнее.
Однако нищета имеет один плюс, если смотреть на нее извне - это этнографическая цельность. Как я уже писал в начале поста, в украинских селах все еще очень много традиционных народных хат, построенных из сырцового кирпича на конском навозе и крытых соломой. Их я фотографировал прицельно - конечно же, в Петриковке много и более приличных домиков.
Начало века... Вот только какого?
Враги сожгли родную хату...
Что тут было: Смута 1990-х, наступление вермахта, подавление бунта в 1932-м, бесчинства Махно и его анархистов, разгром Запорожской Сечи, наберг крымских татар, русско-польская война...
А здесь, видимо, владелец попался принципиальный и живет под соломенной крышей, хотя мог бы покрыть ее чем-нибудь более актуальным:
Не считая нескольких улиц, вся Петриковка - это конгломерат дворов с узкими проходами между изгородей. К большинству хат невозможно подъехать на автомобиле, да и самого автомобиля нет тоже...
А петриковских росписей, как и предупреждал меня Андрей Пикуш, я тут действительно не нашел. Вот - самое близкое к ним (хата ода из самых зажиточных):
Живут, видимо, в основном полунатуральным хозяйством. Магазинов в селе очень мало даже по сельским меркам, зато есть большой базар. Село богато различной флорой и фауной.
Причем особенно меня впечатлили местные индюки, окруженные восторженными индюшками:
Ну а теперь, как и обещал, несколько мыслей, которые у меня возникли в ходе созерцания Петриковки.
Народные промыслы, как и любая форма наследия, нуждаются в поддержке извне - от государства, спонсоров и т.д. Палех или Гусь-Хрустальный подают признаки жизни во многом от того, что эти промыслы раскручены, на них есть спрос, и многие люди при наличии денег готовы украсить свой дом палехской шкатулкой или гусевским хрусталем. Большая часть российских центров народных промыслов хорошо известна, туда проводят экскурсии турфирмы, осуществляются выездные выставки. На Украине совсем не так мало людей с деньгами, как кажется - достаточно вспомнить небоскребы Днепропетровска.
Петриковка тоже нуждается в помощи от государства. У государства денег нет? А на Конотопскую битву - есть? На памятники Голодомору в каждом городе - есть? На героизацию Карла Двенадцатого - тоже есть? В Украине (сознательно сейчас пишу "в") есть политический курс на поиск "национальной идентичности". И казалось бы, вкладывать деньги в петриковскую роспись, наладить должный ее пиар, сделать соответствующие заказы чепурушкам - это прекрасная возможность подчернкуть свою идентичность. Но "оранжистам" почему-то надо вбухивать средства в антироссийские культпроекты.
Это попросту тупиковый путь. Да, мы уже поняли, что Украина - не Россия. Но не лучше ли было бы доказывать, что Украина - это Украина, без всяких там "северных соседей"?
no subject
Date: 2009-07-28 01:22 pm (UTC)no subject
Date: 2009-07-31 01:28 pm (UTC)no subject
Date: 2009-07-31 02:05 pm (UTC)В общем, если главное свойство Украины в том, что она не Россия - то тогда не понятно, что же такое Украина.
no subject
Date: 2009-08-04 07:47 am (UTC)В семье не без уродов и среди нас есть шовинисты проводящие украинизацию населения за счет выражения "Украина не Россия!"
Вся моя родня в Сибири, а я родилась и живу на Украине, я украинка.
no subject
Date: 2009-08-04 08:27 am (UTC)Лозунг "Украина - не Россия" плох тем, что это доказательство очевидного. Ну, нормальным образованным людям и так понятно, что Украина - это не Россия, в культурно-историческом смысле. На необразованных же и неадекватных равняться - дело последнее.
Ну а в репортаже я эту тему поднял в контексте того, что возрождение петриковской росписи гораздо полезнее для идентификации Украины, чем всякие антироссийские шоу типа памятника Карлу Двенадцатому в Полтаве.
no subject
Date: 2009-08-04 08:38 am (UTC)no subject
Date: 2019-04-04 09:20 am (UTC)no subject
Date: 2009-07-28 01:39 pm (UTC)no subject
Date: 2009-07-28 01:49 pm (UTC)no subject
Date: 2009-07-28 01:57 pm (UTC)Вообще, различия в уровне жизни между РФ и Украинной не качественные, а количественные. Но: то, что у нас "вопиющий случай", там "бывает", а что у нас "бывает", там "норма".
Помимо Колывань (которая очень уж далеко, да и промысле более затратный) есть ведь Палех, Хохлома, Жостово, Гжель, Торжок, Гусь-Хрустальный и многое другое. Петриковку уместно сравнивать все же с Палехом, а не с Колыванью.
no subject
Date: 2009-07-28 03:14 pm (UTC)no subject
Date: 2009-07-28 04:14 pm (UTC)Да и не работает их политика. Я заметил, что за 5 лет (то есть за эпоху "оранжизма") русских надписей по сравнению с украинскими стало гораздо больше. При том, что в августе-2004 я был не где-нибудь, а в Крыму.
no subject
Date: 2009-07-28 04:39 pm (UTC)Хотя за державу конечно обидно. Мне вот герой Украины Роман Шухевич поперек горла стоит. Это за гранью добра и зла.
no subject
Date: 2009-07-28 04:52 pm (UTC)Но здесь этот цинизм еще и неэффективен. Мало того, что он и на политике/экономике сказывается плохо - но эта политика даже не достигает своих непосредственных целей!
no subject
Date: 2009-07-31 01:33 pm (UTC)У нас даже уголовное производство до сих пор на русском, что меня жутко возмущает.
no subject
Date: 2009-07-31 02:40 pm (UTC)Пара примеров:
Финляндия. 15% населения - шведы. Шведский язык считается вторым официальным.
Ирландия. 2/3 населения говорит на английском, ирландский преобладает только в Коннахте. За 80 лет не отучились от языка оккупантов, хотя в прошлом пытались. Англичан по сей день ненавидят. Официальный языки: ирландский, английский и почему-то старогэлльский.
Индия. Официальные федеральные языки - английский и хинди. В каждом штате - свои региональные языки.
Даже в России, которая образец недемократичности, во многих регионах официальными являются языки титульных наций. В Татарстане, Башкирии, Чувашии, в меньшей степени Карелии и Мордовии (но там на местных языках никто не говорит почти). Из виденных мной регионов единственный, где ситуация плохая - Марий Эл, так национальный язык не в почете.
no subject
Date: 2009-08-04 08:03 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-24 05:15 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-25 05:47 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-26 01:44 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-26 09:37 am (UTC)Этот закон волнует только тех кто не понимает и не хочет учить язык. Меня больше интересуют законы, которые делают реформы в стране.
no subject
Date: 2017-01-26 10:12 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-26 09:42 am (UTC)no subject
Date: 2017-01-26 10:10 am (UTC)Так что все попытки на данный момент заставлять людей говорить и писать мовой НЕЗАКОННЫ. впрочем, где закон и где Украина...
Мой интерес - крайне неудобно искать украинского нотариуса в Крыму. Было неудобно, если вы понимаете, о чем я)))
Пелевин давно уже это предсказал: "...Оркский бюрократ сперва десять лет это язык учит, зато потом он владыка мира.Любую бумагу надо сначала перевести на верхне-сибирский ,затем заприходовать, получить верхне-сибирскую резолюцию от руководства - и только тогда перевести обратно просителям.И если в бумаге хоть одна ошибка , ее могут объявить недействительной. Все оркские столоначальства и переводные столы - а их там больше , чем свинарников , с этого живут и жиреют."
no subject
Date: 2017-01-26 10:45 am (UTC)Приводить Пелевина как пророка, не смешите мои тапочки.
Ваши неудобства в Крыму можете высказать вашему правительству.
На этом разговор окончен, всего хорошего.
no subject
Date: 2017-01-26 10:49 am (UTC)И запомните мое предсказание -Украина будет иметь государственным только украинский. Когда будет существовать в границах Львовской области.
no subject
Date: 2019-10-14 07:36 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-06 07:44 pm (UTC)В Финляндии шведский язык не угрожает существованию финского, в Ирландии ирландский язык знает слишком мало людей, чтобы делать его единственным государственным.
Согласен, на местном уровне русский язык должен иметь официальный статус. Но на государственном - ни в коем случае. Это я как русскоязычный гражданин Украины говорю :)
no subject
Date: 2010-12-24 03:56 pm (UTC)По моему мнению, право на официальное общение с государством на русском могут получить только те граждане Украины, которые сами называют себя русскими. Украинцы же и сами никогда не додумаются до такого требования - зачем это нам? Мы ведь не русские, грудью на защиту рус.яз. от "принудительной украинизации" не встанем по определению.
Если моя точка зрения в чём-то непонятна - спрашивайте, попытаюсь разъяснить.
no subject
Date: 2013-08-03 02:48 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-06 07:51 pm (UTC)Хаты заброшенные, потому что население страны уменьшается, а в сельской местности еще и отток населения в города. Те хаты, которые сейчас заброшены, видимо, в 90-х были населены стариками. Старики умерли, их дети и внуки давно разъехались.
Тем более, непонятны заявления насчет того, что в России в черноземных регионах такого нет. Есть :)
За промысле, да, обидно. Совершенно неясно, почему государство его не развивает. Будь то "оранжевая" власть (хотя не и не было никогда такой власти, это штамп, придуманный кремлевским агитпропом, чтобы пугать россиян), буть то любая другая власть. Обидно вот за мастеров, которые могут не дождаться, когда же на них наконец обратят внимание.
no subject
Date: 2010-01-06 08:57 pm (UTC)Может быть, такие сёла есть где-нибудь совсем в глуши. Но 3-тысячное село-райцентр в непосредственной близости от миллионного города в России выглядит совсем иначе.
Вот как пример село Ивановское в Курское области (кстати, Вам оно может быть интересно как вотчина Мазепы) - те же 3 тысячи населения, но не райцентр и далеко от больших городов).
http://varandej.livejournal.com/88469.html
Насчёт языка.
В Татарстане и Башкирии с национальной культурой всё в порядке. Башкирия сейчас выглядит примерно так:
http://varandej.livejournal.com/62439.html
Но там ситуация более сложная - три примерно равных по численности народа (татары, башкиры и русские), множество своих "меньшинств" и диаспор (марийцы, мордва, старообрядцы, казаки, ногайбаки), ярко выраженное внутреннее деление (татарское Прикамье и отличающиеся по культуры Речная, Горная и Степная Башкирия). Основную борьбу за идентичность башкиры ведут с татарами, а не с русскими.
А в Татарстане с языком ситуация вполне адекватная, по крайней мере "самодеятельностью и концертами" татарский язык точно не исчерпывается.
А вот в Чувашии и финно-угорских республиках (Мордовия, Марий Эл, Удмуртия, Коми, Карелия) всё намного хуже.
Вообще же, на Украине наверное действительно для русского языка оптимален был бы статус регионального в зависити от практической ситуации (ясно, что во Львове он мало кому нужен).
Мне, кстати, очень понравился в смысле языковой ситуации Казахстан.
Абсолютно РЕАЛЬНОЕ двуязычие: все надписи двуязычны, оба языка на равных используются населением (встречаются как русскоязычные казахи, так и казахоязычные русские), даже многие песни местной попсы поются на двух языках (скажем - куплеты по-казахски мужским голосом, припев по-русски женским). Слышал, что казахоязычная и русскоязычная пресса существуют абсолютно независимо друг от друга, с разными традициями и разными взглядами на одни и те же вещи.
Впрочем, в Казахстане двуязычие даже актуальнее, чем в Украине: если украинский язык русскоговорящему освоить не проблема, то казахский - увы...
no subject
Date: 2010-01-06 10:24 pm (UTC)Соломенные крыши меня самого удивляют. Я спрашивал о хозяина одного такого вполне современного дома со спутниковой тарелкой на соломенной крыше, почему так. Он говорит: "Традиция. Привычно так". Видимо, именно традициями, а не бедностью, и следует это пояснять. Тем более, что я знаю уйму примеров, когда люди с нормальным достатком не строят новый дом на месте глинянной мазанки, а восстанавливают ее.
no subject
Date: 2010-01-06 10:30 pm (UTC)С Рождеством!
С так понимаю, мы коллеги по писательскому труду.
no subject
Date: 2010-09-04 11:32 am (UTC)Ни в коей мере не хочу сказать, что то, что увидел ты - не Украина. Просто это не вся Украина. Это как если б я судил о России, побывав в Москве и Холуй.
Да, сорри, и ужасы оранжизма тут все-таки ни при чем.
maps.livejournal.com
Date: 2011-01-08 12:24 pm (UTC)no subject
Date: 2012-12-19 03:30 pm (UTC)Жаль, что Вы не поняли смысла в соломеных крышах. Шифер копеечный - но не все стремятся им накрывать крышу.
no subject
Date: 2016-06-03 02:06 pm (UTC)Солома отличный теплоизолятор, на зиму ею обкладывали и стены дома, в мороз под ней не образуется намерзший конденсат, во время оттепели снег медленнее оттаивает(в осоновном от тепла воздуха а не от тепла дома) уменьшая образование сосулек.
no subject
Date: 2018-05-31 05:07 pm (UTC)no subject
Date: 2022-05-08 11:25 am (UTC)