![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
shagonar
В последней части рассказа о Лиепае завершим начатый в прошлой части осмотр Старого города (храмы разных вер и кварталов и расположенный между крупнейшими из них рынок), полюбуемся городом с церковной башни и пойдём дальше на юг.
Как и во многих портовых городах Российской империи (Одесса, Ростов-на-Дону), храмов в Лиепае немного, но они огромны. Панораму Старого города органиназуют две кирхи и костёл, а ниже, вровень с доходниками - две православные церкви (русских тут было 10%), крупная синагога (не сохранилось) и молельные дома разных баптистов, адвентистов, мормонов... Обе православные церкви стояли в тех районах, которые я показал в прошлой части, так что с них и начнём. Каменная Троицкая церковь (1866-68) стоит на улице Бариню близ Лиепайского театра (за деревьями её рассмотреть довольно сложно, более удачные кадры здесь):
2.
Деревянная церковь Александра Невского (1890) - на улице Карла Улиха, среди таких же деревянных приморских вилл. То же посвящение носил так и недостроенный и разобранный при I республике собор на Кургаузном проспекте, о котором я писал в позапрошлой части - возможно, он замышлялся как "расширение" этой церквушки:
3.
Также к прошлой части относится и первый из трёх главных храмов - Троицкая кирха (1742-58) на Большой улице, часовая башня которой хорошо виднан из Новой Либавы, как бы открывая Старый город. Это, впрочем, вид не с Большой, а с одной из боковых улиц - вблизи 55-метровая башня не влезает в кадр:
4.
Построил её кёнигсбергский архитектор Иоганн Дорн, и учитывая, что в самом Кёнигсберге все храмы того времени погибли (остались лишь кирхи рубежа 19-20 веков и одна средневековая), она даёт представление и о зодчестве прусской столицы.
5.
Внутри церковь тёмная и обветшалая, но её барочное убранство роскошно:
6.
Главная её достопримечательность - орган, крупнейший на постсоветском пространстве, а на момент сооружения - и в мире. Впрочем, последнее спорно: орган был сооружён в 1779 году, но в 19 веке неоднократно расширялся и усиливался, и нынешний облик принял к 1885 году. Если у органа Домского собора в Риге 6768 трубок, то у лиепайского - более 7000 (точных цифр я не нашёл). По этому показателю он с тех пор успел выбыть даже из первой сотни, так как расцвет органостроения пришёлся на Соединённые Штаты 1920-30-х годов, и крупнейший в мире орган Бордуок в Атлантик-Сити имеет 33 114 труб. Однако по числу регистров ("пучки" труб одного тембра), которых у него 131, лиепайский орган всё ещё второй по величине в Европе (после орган в соборе немецкого Пассау). Впрочем, тут много других нюансов - например, есть утврждение, что это крупнейший (по крайней мере в первой тройке) в мире чисто механический орган без автоматических элементов, но в такие дебри незнакомых мне устройств я лезть уже не рискну. Просто - он здесь реально большой и очень красивый:
7.
Пустой темноватый зал, сырой воздух неотремонтированного здания, тишина... да целый склад церковных книг на одной из лоджий:
8.
Скульптура в холле да витражи - они видны и на прошлом кадре, только насмерть засвечены:
9.
Вторая крупная кирха Святой Анны стоит на Куршской площади, до которой в прошлой части мы уже не дошли - лишь башни двух её храмов мелькали на заднем плане. Там едва ли не с тех времён, когда Либава стала городом (1625-й год) находится рынок, в 1910 году получивший крытый павильон. Вид практически от кирхи Святой Анны - на заглавном кадре, сама же кирха выглядит так:
10.
Известная с 1508 года как сельская и тогда ещё католическая церковь рыбацкой деревушки Лива, на нынешнем месте она построена в 1587 году, и как я понимаю, основа здания сохранилась с тех времён - что вдвойне интересно, если учесть, что Гробинский округ (к которому относилась Лива) тогда принадлежал Пруссии. Убранство было создано на сто лет позже, в конце 17 века, и едва ли не красивее, чем в Троицкой кирхе. Вдобавок, здесь находится ещё и третий по величине (после двух упомянутых выше) орган Латвии. Но почему-то внутри запрещено фотографировать, что для лютеранских церквей крайне не характерно! Я стоял и любовался минут пять, а смотрительницы не сводили с меня глаз, и видимо чтобы я не ушёл обиженным - предложили подняться на башню. То есть, так-то это официальная услуга, вроде бы даже платная (50 сантим, то есть где-то доллар), и от такого предложения я не смог отказаться:
11.
Башня в нынешнем виде построена в конце 19 века, и её точную высоту я так и не нашёл - но кажется пониже, чем у Троицкой церкви. Поднимался я, тем не менее, долго и утомительно:
12.
И эта башня впечатляет как минимум своей абсолютной негламурностью - с пылью, скрипучими ступенями и голубиным помётом я видел её такой, какой видит звонарь. Даже окна на "смотровой площадке" нужно было открывать и закрывать самостоятельно.
13.
Пойдём по часовой стрелке, то есть каждый кадр правее предыдущего.
Вот такой вид открывается на запад - как на ладони Куршская площадь, за ней Центральный рынок с крытым Петровским павильоном и костёл Святого Иосифа - третья доминанта Старой Либавы. А за костёлом - Приморский парк и тёплое июльским днём Балтийское море:
14.
Левее, сильно приглядевшись, можно различить среди домов баптистскую церковь:
15.
Люди на рынке... Мы всё же в городе у моря, о чём напоминает крепкий мужик в тельняжке:
16.
Можно разглядеть даже, что продают - вот скажем грибы. Ради таких вещей рынки здесь пока и существуют - всё же не для супермаркетов товар:
17.
Вид из другого окна - краешек всё той же Куршской площади с торговыми павильонами 1930-х годов, советский Дом быта, а вдалеке башня Троицкой церкви:
18.
Краны Лиепайского порта - как уже говорилось, он тут совсем небольшой, всё же город долгое время был военной базой, а как торговый порт развиваться начал недавно.
19.
Вид сквозь два канала: на переднем плане дома Старой Лиепаи, дальше - многоэтажки Северного предместья, а Никольский Морской собор (1900-1903) высотой 54 метра уже в Каросте, по прямой до него 6 километров (кстати, в пост о Каросте я добавил несколько редких фотографий Дворца офицеров от
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
d_jonis). Ветряк же ещё дальше и отмечает батарею №1 Либавской крепости, которую я показывал ещё в первой части, посвящённой "морскому фасаду".20.
На переднем плане Лиепайский театр (1912-18, достраивался при оккупации Вторым Рейхом) и труба разобранной котельной. На заднем плане - трубы и дирекция металлургического завода (1882), со времён моей поездки успевшего обанкротиться и встать.
21.
Крыши колоритного района вдоль улицы Кунгу, где находятся дома антагонистов Петра I и Карла XII (само собой, оба императора там были проездом и в разное время), 6-этажный доходник, который я поставил на заглавный кадр прошлой части с обратной стороны, рядом уже знакомая Троицкая церковь, за ней труба и водонапорка бывшей спичечной фабрики, а вдалеке - опять же трубы "Лиепайского Металлурга", который растянут на добрых два километра. У высокого цеха справа на самом деле три трубы, просто стоят точно на одной линии с этой колокольней, от чего видна только одна:
22.
Крыша кирхи, почему-то лишь с одной стороны выложенная фигурной черепицей, которую почти невозможно увидеть с земли. А на заднем плане снова вода - это Лиепайское озеро:
23.
Город стоит на узкой полосе между озером и морем (которые соединяет Торговый канал), но к озеру обращён задворками:
24.
Наконец, вид на юг - здесь пятиэтажки подходят к Куршской площади вплотную. С одной стороны, площадь не была центром города - он рос от неё в направлении Торгового канала, а с другой... всё же война, пять дней жесточайшей обороны в 1941 году, выгрызла из Лиепаи, как из Риги, большие куски.
25.
Тем не менее, историческая часть Лиепаи (включая Каросту и Новую Либаву) занимает на глаз где-то 70% современного города. Шутка ли - стотысячник, не выросший почти за 100 лет! Однако всё же на южной окраине есть и многоэтажки. А дальше берег Балтики, полсотни километров до Литвы:
26.
Дальше спустимся на землю и пойдём к костёлу через рынок:
27.
В Старой Либаве было целых два рынка - Старый (с начала 17 века) и Новый (с конца 17 века). Затем выросла Новая Либава со своим Сенным рынком (ныне Новолибавская площадь), и три торговища на город казались уже явным перебором. В 1910 году рынки Старой Либавы прошли реконструкцию: "новый" закрыли совсем, устроив на его месте площадь Роз, а старый, напротив, оснастили крытым Петровским павильоном
28.
Его тут часто величают "красивейшим рыночным павильоном в Европе"... хотя по мне так ничто в этом жанре не сравнится со зданием Бессарабского рынка в, ни к ночи будь помянут, Киеве. А вообще на старые крытые рынки Латвия богата: в одной только Риге ещё есть Агенскалнсский, Видземский и Центральный рынки.
29.
А за оградой с ободранными остатками часовни...
30.
Возвышается на удивлением своеобразный костёл Святого Иосифа, едва ли не крупнейший в Латвии. Я даже не знаю, с какой из стран Европы у меня ассоциируется эта архитектура, да и есть ли тут прямые отсылки?
31.
Известный с 1747 года, в нынешнем виде он отстроился в 1893-96, и размер пусть не удивляет: на тот момент в Либаве 9% населения составляли поляки, 6% - литовцы, а накануне Первой Мировой их тут было около четверти населения: сказывалась близость Литвы, крестьяне которой точно так же шли работать на местные фабрики и пристани. В общем, католическая община тогдашней Лиепаи была мало того что второй по величине, так ещё и очень быстро развивалась:
31а.
Более всего тут впечатляет интерьер, причём даже не алтарь 18 века, а оформление нефов. Ещё ни разу не видел костёлов с "византийским" убранством:
32.
Особенно хорош потолок:
33.
Разговорился со смотрительницей, поделившись своим впечатлением... В этот момент в храм вошла какая-то тётка с сумкой, и смотрительница кинулась её выпроваживать. Немного поругались то ли по-латышски, то ли по-литовски, затем тётка плюнула под ноги и ушла. Смотрительница виновато пояснила, что это местная сумасшедшая, периодически ходит сюда ругаться. Такие вот зарисовки...
34.
Практически в квартале костёла, на другой стороне - городская дума в здании Окружного суда (1899):
35.
Есть в Старой Либаве и другие храмы. Южнее Куршской площади, в квартале друг от друга - уже мелькавшая в конце первой части церковь мормонов (новостройка) и баптистская церковь Святого Павла (уже третья в городе!) начала ХХ века:
36.
И - её я заснял из окна машины
renatar, поэтому точного расположения не помню - церковь методистов (судя по характерному кресту с красной лентой), гораздо более крупная, чем в Риге. Методизм, зародившийся в 1720-е годы внутри англиканства, в Российской империи был очень редок, по сути только в Петеребурге и Прибалтике (Рига, Лиепая, Каунас - это где я видел их церкви), и это возможно крупнейшая историческая методистская церковь постсоветских стран.37.
А ближе к центру, на улице Вальдемара - небольшая лютеранская кирха (1928) совершенно самостроечного вида. Откуда она здесь?
38.
Изначально это был храм Евангелического братства - даже не конфессии, а секты, наиболее близкой к всё тем же методистам. В середине ХХ века братство растворилось, влившись в другие евангелические конфессии, и в постсоветское время их лиепайская церковь перешла к лютеранам.
38а.
Была в Либаве когда-то, конечно же, и синагога 1870-х годов, уничтоженная фашистами в 1941-м. Где она стояла - точно не знаю, может быть на улице Кунгу, где теперь есть небольшой музей.
39а.
В том же районе, где баптистская и мормонская церкви - довольно загадочное заведение Куршский центр, куда я почему-то не зашёл (сейчас уже не вспомню своей мотивации, может просто усталость). Курши с крестоносцами воевали не так рьяно, как земгалы (тем более немцы успешно играли на куршско-ливских конфликтах), но многие из них бежали в глухие леса Куршской косы, которая им обязана названием, и их потомки, народ курсениеков, жил там аж до Второй Мировой войны, после которой они ушли в Германию с немцами и среди них растворились бесследно. Тем не менее, куршское зодчество ещё уцелело в литовской Ниде.
39.
От Куршской площади пойдём на юг - почти сразу за базаром начинались окраины, где видимо селились те самые латыши и литовцы, пришедшие в портовый город из деревень:
40.
Застройка тут в основном деревянная, довольно простенькая:
41.
Много явной межвоенки - ведь даже сжавшись вдвое, до 50 с чем-то тысяч, Лиепая оставалась 2-м по величине городом I Латвийской республики:
42.
Ближе к озеру - донельзя прилизанный район коттеджей, совсем как в фильмах про Старую Англию. У перекрёстка Ганибу и Лауку находится ещё один, не исторический, но весьма интересный храм:
43.
Это костёл Святого Мейнарда, а вернее бывший павильон Ватикана для Всемирной выставки "EXPO-2000", проходившей в Ганновере. Та выставка не задалась, обернулась большими убытками, а с её остатками не могут разобраться до сих пор, но часть павильонов разъехалась по Европе, и уж не знаю почему, но ватиканский в итоге достался Лиепае. Вышку-звонницу пристроили в 2008-м, хотя выглядит как родная.
44.
Знаю, что костёлы часто бывают очень мудрёной и футуристической формы, чего нельзя представить, к сожалению, у православных церквей. Здесь стоит обязательно зайти вовнутрь, так как у церкви Мейнарда двойное дно:
45.
Смотрится потрясающе и как-то очень по-католически:
46.
То ли обводная галерея, то ли площадка для "расширенных" богослужений, то ли гипертрофированный притвор. Узкий проход за алтарём:
47.
В собственно храме всё так же лаконично и прогрессивно:
48.
Люблю подобные церкви... просто потому, что у нас их нет. Всё же испокон веков именно храмостроение было локомотивом всей архитектуры, и в общем-то для прошлых веков храмы на острие прогресса были явлением совершенно обыденным, лишь в 19-20 веках превратившись в символы архитектурного консерватизма. Я бы сказал, "прогрессивного" ответвления (только ответвления!) в архитектуре очень не хватает православию. Мне кажется, в русском храмовом зодчеств неплохо бы прижился био-тек...
49.
А ещё южнее - район Эзеркрастс, Центральное кладбище с могилой советских защитников Лиепаи, один из фортов Либавской крепости и тянущийся вдоль попловины города пляж - всё это я уже показывал в первой части.
Но нам - на север, в последний в этом долгом рассказе о Латвии город Вентспилс. В следующей части - о приморской глубинке между ним и Лиепаей.
Лиепая
Морской фасад.
Кароста.
Вокзал и Северное предместье.
Новый город и Торговый канал.
Старый город. Дома и улицы.
Старый город. Церкви и рынок.
.
Другие посты о Латвии - здесь.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-01-20 02:00 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-20 02:03 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-20 03:48 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-20 03:49 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-20 03:49 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-20 03:50 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-20 03:56 pm (UTC)а почему именно Пярну? :)
no subject
Date: 2014-01-20 04:13 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-20 04:21 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-20 07:14 pm (UTC)http://www.romuva.lt/new/index.php?page=en
http://www.romuva.lt/new/index.php?page=lietuviu-religija
Например, в Вильнюсе есть как минимум два места обрядов (алкас). Это на горе Могилы Гедиминаса в Старом городе и в Веркяй.
А вот в Паланге еще такая реплика исторического:
http://old.travel.lt/index.php/samogitian_alkas/4441
no subject
Date: 2014-01-20 07:28 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-20 08:51 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-20 08:52 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-20 08:57 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-20 08:58 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-20 09:09 pm (UTC)И еще раз показываете свою же невежество, Pavilnys! Вы лишь портите имидж литовцев - непишите чепухи. Нет такого "куршско-жемайтский языка"! Вы неразличаете времени. Да, действительно бытует гипотеза, что жмудский диалект литовского языка образовался путем смешения куршской и жмудской речи, но это нынешний жмудский диалект именуется именно жмудским (жемайтским) диалектом, а не "куршско-жемайтским", и людеи говорящих на этом диалекте идентифицируют как жмудинов. Жмудский диалект делится на три говора, а то что именуете "настоящие жемайты, старожемайтские" это лишь конструкт лингвистов, этнографов. Да ктому вы локализировали его неправильно. Весьма есть убедительная гипотеза будто противоставление жмудинов (жемайты, в переводе: те которые [живут] низко) - аукшоты (аукштайты, в переводе: те которые [живут] высоко) происходит от деления по месту расселения племён - одни в низовьях реки, а другие в истоках реки, сколько помню то-ли Немана, то-ли Невяжы, но и это было в 8-9-10 веке.... :-))))))
no subject
Date: 2014-01-20 09:23 pm (UTC)Если бы я не знал, что из себя представляют города Прибалтики, а таких читателей тут много, я может и поверил бы, если ленился бы проверять. Что, например, Лиепая якобы интереснее Каунаса и имеет более крупный пласт древностей, или что архитектура рубежа 19-20 веков там лучше, масштабнее и больше Вильнюса, или что Клайпеда не интересна, как например заключил блогер darriuss, так как ему неповезло с погодой, а в выходные и по вечерам музеи закрыты, и он решил, что в этом виновата именно Клайпеда и значит там нечего смотреть и совсем нечего туда ехать. Но увы или к счастью, я отлично знаю эти города и эти вышеупомянутые заключения просто потрясающая фантастика, прямо наброски для будущего фэнтези романа. :))))
Поскольку лучше один раз увидеть, и лучше своими глазами, но можно и фото для начала, чем сто раз услушать, а про архитеутуру рассказывать и писать то-же самое, что рассказывать про картины или музыкальное произведение, пришлось вкинуть порцию фото. Лучше, конечно, было бы давать ссылки, но фото из разных источников, да и ссылок люди не нажимают из-за лени.
Ну и просто порция фактов об урбанистике или истории городов, личностях. Тоже не помешает, тем более какие-то детали, которых найти было бы посложнее и в туристических брошюрах не пишется. Кому-нибудь и зачем-нибудь пригодятся.
no subject
Date: 2014-01-20 09:50 pm (UTC)Вот интереса ради: а Советск и Черняховск тоже интереснее Лиепаи? Ведь при немцах Тильзит и Инстербург были крупнее Мемеля :)
no subject
Date: 2014-01-20 10:07 pm (UTC)http://cartographia.wordpress.com/2008/06/16/minards-map-of-port-and-river-tonnage/
И где тут Лиепая???
Так что это ВЫ говорите кальками, некими стереотипами, тянете Лиепаю туда, где она исторически не находилась, и значет PR Лиепаи был успешен и эфективен. А факты несколько иные... Я не виноват, что блогеры ленятся Клайпеду исследовать более подробно, а довольствуются поверхностными репортажами лишь одной исторической части города. Клайпеда в этом не виновата, да и не значит это ничего. Найдите хоть один рассказ о комплексе Клайпедского Университета в сети или о кварталах в стиле баухауз. На литовском есть целая здоровенная книга Клайпедский баухауз. Вот обложка.
Где хоть один репортаж об этом уникальном явлении регионального масштаба?
no subject
Date: 2014-01-20 10:55 pm (UTC)1859 год: Германия ещё не образовала империю и представляет собой множество разнокалиберных государств; Россия сломлена Крымской войной и экономическими санкциями, и Мемель служит перевалочным портом российских грузов, таким образом под эти санкции не подпадающих (возможно, к тому моменту их уже отменили, но процесс восстановления небыстрый). Вдобавок, ни в Одессе, ни в Лиепае, ни даже в Риге ещё нет железных дорог, появление которых приведёт через несколько (3 в Риге, 7 в Одессе, 12 в Лиепае) к взрывному росту этих городов и их грузооборота.
Наконец, на этой карте можно не разглядеть, что крупнейшим германским портом отмечен Гамбург с 2,5-кратно большим грузооборотом (1823), чем у Мемеля (819), а pavilnys почему-то не упоминает Штеттин (817), который такжее крупнее Данцига и Кёнигсберга. Также неверно утверждение, что Мемель по грузообороту превосходил Одессу - у той грузооборот 882. Вот короче полная версия карты:
http://cartographia.files.wordpress.com/2008/06/port-and-river-tonnage.jpg
no subject
Date: 2014-01-20 10:58 pm (UTC)Если честно, то прочитав сообщения данного литовца и его твёрдо-упёртое впихивание в любой коммент рассказов о литовских городах, счёт в данной борьбе отнюдь не в пользу литовцев. :)))
no subject
Date: 2014-01-20 11:05 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-20 11:59 pm (UTC)Согласен, не фонтаны. Но кое-что тоже есть, хотя в основном теряется в межвоенщине.
Рядовая застройка доходных домов Тильзита выглядит по солиднее. Но это еще смотря какие будем брать примеры и какой тип зданий. Например, здания общественного и другого назначения. Комплекс Клайпедского университета. 6 огромных зданий там. Реально огромных. Или учительская семинария около вокзала. Или гимназия Августы Виктории. Почта. Отдельные дома, как дом по площади Лиетувнинков, кенигсбергских или рижских размеров. Все эти здания не меньшего масштаба чем крупнейшие Тильзитские.
На счёт крупнее, не факт. Клайпеда каждый век как бы состояла из 2 частей: в черте города, в пригородах. Пригороды присоединяли всегда очень поздно, когда они уже совсем ничем не отличались от рядовой застройки самого города. То-же самое было и перед первой мировой, и перед второй. Да и теперь то-же самое. Понастроили кварталов за чертой города. Если смотреть сухую статистику, кажется, что город сильно сдувается. На самом деле новые городские кварталы с пешеходными и велосипедными дорожками, освещением, куда курсирует общественный транспорт, куда подходит городская канализация, выстроили за чертой города.
Воспользуюсь сведениями исторической демографии.
Уже в 15 веке, город делился на сам город и пригороды Кож, Большой Воды и Фридриха. Пригород Фридриха присоединили лишь в 1722, пройдя десетилетиям когда уже сами бюргеры начели там обильно селится. Вот что говорится о чуме 1709-1710 года. В Мемеле (Старом городе) умерло 262 человека, в пригороде Фридриха 147, в северных пригородах (Крумяместис, Малая Витте, Фридрихстедене и Балтикальнисе) умерло 768 человека, в пригороде Большой Витте и Смелте умерло 706. Всего умерло 1833 человек, из них только 262 в Старом городе (в черте города). В 1722 году после присоединения города Фридриха, в черте Мемеля жило 3400 человек.
Территория города, которая сформировалась в 16-17 веках как северные кварталы пригородов: Краммейст или Крумяместис, Балтикальнис Большой и Малый Витте, Бомельсвитте, Зандшолле, Зандверр и потом формировалась как Новый Город, присоедиднены частями только во второй половине 19 века. В 1855 году присоединили Большой Витте, в 1863 Балтикальнис. Тогда число жителей Мемеля неожиданно подскочило до 17 тысяч (примерно в два раза). На начало 20 века, в Мемеле в черте города было 20 тысяч жителей. Тем временем в одном лишь южном пригороде так называемой Королевской Смелте проживало в 1895 - 4 249 человек, а перед войной уже более 6 000 (были еще Боярская Смелте, Высокая Смельте, Низкая Смельте, Мариенхофф и Миртенхофф), в Шпихутте 3 000, в северном Бомельсвитте 3 000 жителей, в восточном квартале Йонишке 800 человек, в Румпишках и Пемпининкай по несколько тысяч, и так далее. Присоединив эти кварталы в 1934, число жителей сразу подскачило до 44 000. За чертой города остались как крупные южные пригороды, так и северные Мажасис Каймелис, Шарлоте, Россгартен и Бюргерфельдер, Тауралайкис, но и приморские кварталы Мелнраге и Гируляй, где жители города по проектам Гисинга, Рейссманна и Ландсбергиса-Жемкальниса, строили сотни своих вилл.
no subject
Date: 2014-01-21 03:30 am (UTC)http://datos.kvb.lt/en/index.php?option=com_laikotarpiai&task=view&id=19&Itemid=65 (http://datos.kvb.lt/en/index.php?option=com_laikotarpiai&task=view&id=19&Itemid=65)
В стандарте царский Каунас выглядит как нибудь так:
даже не знаю, намного ли это хуже, например, Одессы, где дома царского периода тоже не высокие, а коллекции ар нуво не сложилось.
Или что можно сказать, например, о таких зданиях.
или о подобных интерьерах царского Каунаса.
http://www.lpaminklai.lt/objektai.php?nr=3&id=60&programa=15&paieska= (http://www.lpaminklai.lt/objektai.php?nr=3&id=60&programa=15&paieska=)
http://www.kam.lt/download/25648/kop%20rumai%20inter.pdf (http://www.kam.lt/download/25648/kop%20rumai%20inter.pdf)
Тут интересная статья об архитектуре царского Каунаса на русском.
http://www.kolos.lt/ru/russkij-sled/240-kaunas-lajsves-alleya-istoriya-v-kamne (http://www.kolos.lt/ru/russkij-sled/240-kaunas-lajsves-alleya-istoriya-v-kamne)
Конечно, фишка Каунаса царского может не в цивильной архитектуре.
В инженерии. Форты, батареи и другие здания с ними связанные (ведь была отдельная электростанция на то и канализация, аэродром).
Первый тоннель в Российской империи. Он не только старше лондонской подземки, но и вообще один из первых тоннелей в Европе и довольно внушительных размеров (1 287 м.). Например, первые тоннели в Ливерпуле строены в практически то-же время.
Царская промышленная архитектура в Каунасе интересна. А это и металлообрабатывающая промышленность, и царские элеваторы, и фабрики кожанной обуви, и несколько пивзаводов да водочный завод, стекольный завод, элеваторы и др. Каунас был главным промышленным центром Литвы в это время. Крупнее Вильнюса. Заводы Шмидтов и теперь стоят.
no subject
Date: 2014-01-21 04:39 am (UTC)Как неучу© объясняю. Так называемый жемайтский диалект делится на несколько разных групп говоров, в которых говоры Расейняй-Шилале-Таураге не имеют почти ничего общего с северными Тельшяй-Плунге-КрЕтинга-Скуодас-Паланга.
Поскольку вы самый главный современный филолог литовского языка и большой специалист по диалектам, будем ждать вашего дальнейшего разьяснения о разницах лексики и строения предложения, синтаксиса, различиях употребляемых падежей между так называемыми северными жемайтами и южными.
Так называемый жемайтский язык средневековья это лишь средний вариант аукштайтского говора, который наряду с восточным вариантом аукштайтского (главный, столичный, вильнюсский) и западным (малолитовский, прусско-литовский), употреблялся на территории Нижней Литвы, в Кедайняй-Расейняй узкой полосой до Шяуляй-Йонишкиса.
The earliest writings in Samogitian appeared in 19th century.
Samogitian and its subdialects preserved many features of the Curonian language, for example:
* widening of proto Baltic short i (i → ė sometimes e)
* widening of proto Baltic short u (u → o)
* preservation of West Baltic diphthong ei (standard Lithuanian ie → Samogitian ėi)
* no t' d' palatalization to č dž (Latvian š, ž)
* specific lexis, like cīrulis (lark), pīle (duck), leitis (Lithuanian) etc.
* retraction of stress
* shortening of ending -as to -s like in Latvian and Old Prussian (Proto-Indo-European o-stem)
Советую так-же почитать эту статью ведущего историка Литвы
A.Bumblauskas: „Telšiškiai užmiršo, kad jie kuršiai, o kauniškiai – kad jie žemaičiai“
http://www.lrytas.lt/-12087052331206872862-p2-lrytas-lt-paskaita-2-a-bumblauskas-telšiškiai-užmiršo-kad-jie-kuršiai-o-kauniškiai-kad-jie-žemaičiai-video-nuotraukos-garso-įrašas.htm (http://www.lrytas.lt/-12087052331206872862-p2-lrytas-lt-paskaita-2-a-bumblauskas-telšiškiai-užmiršo-kad-jie-kuršiai-o-kauniškiai-kad-jie-žemaičiai-video-nuotraukos-garso-įrašas.htm)
потом найти его контакты и начать вашу эту полемику.
Незабудьте написать результатов, нам всем очень интересны ваши открытия.