В поисках Беловодья

На левом берегу Лены в 630 километрах выше Якутска стоит небольшой городок (9,1 тыс. жителей), куда не добраться по суше, а о речном пути из Ленска была прошлая часть. С той стороны сюда сплавлялась ярмарка на одноразовых деревянных судах, куда якуты да эвенки приходили из тайги за сотни вёрст. Окрестные деревни слывут Якутской Украиной, где прекрасно растут картошка, пшеница, а то и арбузы. Ссыльные поляки, немцы и евреи тут неизбежно увлекались этнографией: треть населения городка составляли татары, православные храмы строил крещёный якут, а богатейшими русскими были скопцы, страшная секта которых сумела оставить здесь архитектурный след и добрую память.

Пока Якутия ждёт моста через Лену, в Олёкминске навели мост через Реку Времён. Неприглядное настоящее с невообразимым прошлым соединяет Музей истории земледелия Якутии, директору которого Ирине Иннокентьевне Никифоровой и стоит сказать спасибо за этот пост. А также - администрации Республики Саха, депутату Госдумы РФ Сардане Авксентьевой и проекту "Живое наследие", под эгидой которого я сюда и приехал.

( Рассказ +49 фото )

Между показанными в прошлых частях Амуром и Зеей, этими пограничным фасадом Благовещенска и его задним двором "для своих", лежит исторический центр. Он огромен: 6,5 на 3,5 километра, добрая половина площади города - таких пропорций даже в Петербурге нет! И хотя цельность Старого Благовещенска, мягко говоря, не петербургская, всё же так или иначе в исторический центр мы заглядываем во всех 4 частях. Поэтому сегодня речь пойдёт про "центр центра", где есть и первоклассная дореволюционная архитектура, и столь характерные для Дальнего Востока колоритные детали разных эпох вроде огромной молоканской молельни.

( Рассказ +49 фото )