shagonar: (Default)


В латышской истории (именно латышской, а не латвийской!) Семигалия всегда занимала особое место, и дело даже не в герцогских Бауске и Елгаве... Земгалы оказались самыми непокорными из прото-латышских народов, их вожди Виестур и Намей с попеременным успехом воевали с крестоносцами весь 13-й век, причём земгалам помогали литовцы, а немцам - латгалы и ливы. Потерпев поражение, многие земгалы во главе с Намеем ушли в Литву, откуда продолжили нападать на орденские земли, и, по легендам, готовили всеобщее восстание литовцев, пруссов и латышей. А в ХХ веке, когда латыши наконец стали хозяевами своей республики, все 4 её президента оказались выходцами из Земгале, Добленского уезда Курляндской губернии, причём двое (включая Ульманиса) - из деревень в окрестностях Добеле и Тервете, о которых пойдёт речь далее.

Рассказ +38 фото )
shagonar: (Default)


По случаю григорианского Рождества снова перенесёмся в Латвию, если точнее - в Курляндию, рассказ о которой всё никак не могу начать. Но дело в том, что Ливский берег - не единственный этнокультурный анклав в Курземе, а Латгалия - не единственный оплот католичества в Латвии.

Рассказ +37 фото )
shagonar: (Default)


Итак, в прошлой части я закончил рассказ о Риге как городе. Но напоследок остался один "негородской" объект - музей деревянного зодчества, расположенный на самой окраине по проспекту Свободы. Он старейший в постсоветских странах - создан в 1924-32 годах, за полвека до большинства советских "скансенов" типа Малых Корел, Шевченского Гая или литовского Румшишкеса: ведь это - собственно латышская история, к которой не имели никакого отношения немецкие бароны, и для молодого государства эти хаты оказались едва ли не ценнее средневековых домов. Здесь как нигде много построек 18 века, которые до создания большинства наших скансенов просто бы не дожили. Надпись на памятнике у входа "Kas senatni pētī nākotni svētī" значит примерно "Кто старину изучает - тот будущее благословляет".

Рассказ +52 фото )
shagonar: (Default)


Арайши - деревня в 7 километрах от Цесиса (о нём две прошлые части) на одноимённом озере, в которой можно увидеть Русь Изначальную. Вернее, по замыслу тут конечно "изначальная Прибалтика", но в те времена, наследство которых здесь воссоздавалась, между ними ещё не было особых различий, а быт и зодчество на 100% определяла Природа. Реконструкции той эпохи - одна из самых интересных достопримечательностей Латвии, но если в Лиелварде воссоздан деревянный замок, то в Арайши речь о тех временах, когда замков ещё не строили.

Рассказ +30 фото )
shagonar: (Default)


Маленький городок Лиелварде (6 тыс. жителей) в полусотне километров от Риги я едва ли не чаще всего упоминал в посте "Латыш и его господин", где рассказывалось о происхождении современной латвийской идентичности. Что ж, видземский берег Даугавы не зря считается родиной Атмоды - латышского "национального пробуждения" 19 века, и в Лиелварде представлены все его грани от латышской православной церкви до воссозданного во всей невзрачности подлинного Средневековья деревянного "замка Улдевена".

Рассказ +40 фото )
shagonar: (Default)



Как уже говорилось в прошлой части, на самом деле Екабпилс - это два города в разных исторических областях и с разной историей. Прошлая часть была посвящена заречному Крустпилсу (Крейцбургу) - западному форпосту Латгалии. Теперь же расскажу про собственно Екабпилс, или Якобштадт - один из самых необычных городов Прибалтики. Дело в том, что противолежащая Латгалии Селия, по большей частью ассимилированная Литвой, с распадом Ливонии оказалась самым глухим углом герцогства Курляндии и Семигалии. Но так как герцоги Кетлеры пытались строить капитализм, что для 16-17 веков было сверхпрогрессивно, Селию надо было как-то развивать. Хороший повод дала русско-польская война, от которой многие поляки и литвины пытались спастись в нейтральной, но при этом вассальной Курляндии. Так в 1660-е годы за Двиной возникла Гельмгольфская слобода, которую пополнили ещё и русские староверы, бежавшие от Раскола - сюда, а не в занятую царскими войсками Латгалию. И после окончания войны многие остались здесь - в основном староверы и польско-литовские купцы, решившие, что в меркантилистской Курляндии им будет лучше, чем в панской Речи Посполитой. В 1670 году указом герцога  Якоба Кетлера был создан город Якобштадт, "купеческая республика", где бюргерами могли быть только поляки и русские (староверы и белорусы), сами же немцы получили такое право лишь в 1764 году.

Что же касается латышей-селонов, то им здесь посвящён небольшой музей деревянного зодчества "Двор селов".

Рассказ +46 фото )

shagonar: (Default)


Самое интересное в Латгалии - это сама Латгалия. За архитектурными шедеврами и древностями сюда ехать не стоит: яркие памятники тут можно пересчитать по пальцам, средневековье представлено невзрачными руинами, а 17-й век - единственной деревянной церковью. Но сама по себе сельская глубинка тут непохожа ни на что, и сейчас я покажу 6 деревень в треугольнике Даугавпилс - Аглона - Краслава: по 2 старообрядческих, православных и католических. Эти три веры представлены здесь примерно поровну.

Рассказ +47 фото )
shagonar: (Default)


Как уже говорилось в прошлой части, при всей безрадостности своей современности Даугавпилс - город действительно интересный. По своей сути он куда более восточный, чем Вильнюс или Витебск, в нём примерно на равных сосуществуют три религии - католичество, православие и староверие, и именно последнее делает его неповторимым. И хотя в Даугавпилсе есть целостный и довольно ухоженный центр времён Российской империи (показанный в прошлой части), за самыми интересными достопримечательностями придётся лезть в мрачные рабочие предместья.

Рассказ +49 фото )
shagonar: (Default)


Сразу оговорюсь, что заглавие поста - не моё изобретение: так называется довольно известная в Латвии выставка, названная в свою очередь по одноимённому латышскому роману. Ещё вспоминается фраза Раскольникова: "...скорее подастся в негры к плантатору или в латыши к остзейскому немцу". В прошлой части я рассказывал о трёх исторических областях прибалтийской страны, ну а теперь - о том, как Остзейский край превратился в Латвию.

Рассказ +52 фото )
shagonar: (Default)


В последнем (на эту поездку) посте из Литвы покажу три деревянные церкви в сёлах Палуше, Индрица и Стельмуже. Первая считается старейшей в Литве, вторая - старейшей в Латвии, а третья старше их обеих, построена латышами, но находится в Литве. Со Стельмуже, как и с показанным в прошлой части Зарасаем, связаны и кое-какие личные воспоминания.

Рассказ +37 фото )
shagonar: (Default)


Новая Латгалия (Яун-Латглале) - так латвийцы назвали земли нынешнего Пыталовского района. Ведь исторически, до 1920 года, это была не Латгалия, а самая что ни на есть Псковщина. В окрестностях Пыталова на самом деле очень много интересного: село Вышгородок, бывшее столицей этих мест; деревянные церкви 18-19вв. в селах Коровск и Красногородск, каменная церковь 15 века на погосте Пустое Воскресенье...
Увы, у меня было всего 3 часа от поезда до поезда, из которых полтора я потратил на осмотр города. Оставшееся время я посвятил поездке в село Вышгородок в 6км от Пыталова. В этом посте - о Вышгородке, о Пыталовском музее, а также об объектах, которые я не посетил.

Рассказ +32 фото )

Profile

shagonar: (Default)
shagonar

January 2025

S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
192021222324 25
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 26th, 2025 10:39 am
Powered by Dreamwidth Studios